Antropocentrisms ir filozofijas nozare, kurā cilvēks tiek pētīts ne tikai sabiedrībā, bet viņa kā sociālā faktora apstākļos civilizāciju vadītājs un pilsētu veidotājs ir atsauce uz visu, kas tiek izdomāts un konceptualizēts. Šīs doktrīnas galvenais mērķis ir tas, ka cilvēks ir mērs, lai viss tiktu izveidots un izpildīts.
Antropocentrisms rodas mūsdienu laikmeta sākumā - posmā, kurā civilizācijas bija attīstījušās ne tikai no ētiskā, morālā un tiesiskā viedokļa, bet arī bija ieguvušas bagātīgas zināšanas par dažādām agrāk pētītajām filozofijām. paaudzes, tāpēc, pētot un analizējot tādas teorijas kā teocentrisms, viņi sāka to apšaubīt, šeit tas ļāva zinātniskiem pētījumiem par cilvēka izcelsmi ārpus mītiem un dievišķajiem, reliģiskajiem un Bībeles stāstiem. kas pārvaldīja sabiedrību.
Ideja par cilvēku kā visaugstāko būtni pārveidoja visus līdzšinējos uzskatus, lai dotu vietu doktrīnu shēmai, kuras pamatā ir cilvēks kā neatkarīgais no reliģiju institūcijām, kas piespieda kopienas veikt darbības, kuras sāka atvairīt. sabiedrība ar laiku. Mūsdienās pašreizējā laikmetā antropocentrisms pasaulē nosaka kritēriju cilvēka pārvarēšanai grūtībās, kuras viņam rada pati planēta un tās sastāvdaļas, lai saglabātu šo pārākuma stigmu.
Būdams cilvēka prāts, kurš apzinās savu rīcību un tāpēc ir visattīstītākais, tas spēj radīt vidi, kas pielāgojas tā vajadzībām un ērtībām. Ņemot to vērā, cilvēka lielums, forma un spēja būs galvenais mainīgais, izstrādājot jebkurus likumus, objektus, produktus vai pakalpojumus dzīvē. Pašlaik antropocentrisms, lai parādītu, ka tā pati apziņa, kas sev uzcēla pasauli, ir tā pati, kas mēģina saglabāt dabu, kurai pretojās iepriekšējos laikmetos, tas ir ironiski, bet tā pat ir meklējusi garīgu palīdzību politiskajām, ekonomiskajām un vides problēmām visā pasaulē.
