Pašcenzūras attieksme kavē radošumu, produktivitāti un iztēli. Cenzējot sevi, mēs domājam pievienojam morālu nokrāsu, un tāpēc mēs to nesakām vai nesakām. Patiesība ir tāda, ka no viedokļa laimes, tas ir ļoti svarīgi, lai iegūtu emocionālo brīvību un būt pats pirms otra.
Tas ir, tiecies būt godīgs pret sevi, lai nodibinātu arī sirsnīgas un laipnas attiecības. Pašcenzūru var izmantot arī profesionāli, piemēram, rakstnieks, žurnālists vai filmu režisors, kurš ierobežo sevi tā, kā viņš stāsta lietas.
Tas ir daudzu cilvēku virzītājspēks, kas neļauj viņiem būt patiesiem cilvēkiem. Viņus tik ļoti apņem vajadzība pieņemt citus cilvēkus, ka viņi šajā procesā zaudē savu identitāti. Viņi atdarina veidu, kā citi rīkojas, ģērbjas, runā, domā, domā un darbojas. Viņi kļūst par tādu modeļu "kloniem", kuriem viņiem tik ļoti nepieciešams līdzināties, lai gūtu piekrišanu.
Vienaudžu spiediena efektivitātes pamatā esošais process, kas liek cilvēkiem rīkoties stereotipiski noteiktā subkultūrā vai grupā. Viņi alkst atzīt un pieņemt atsauces grupu, ar kuru viņi vēlas identificēties.
Attieksme, kas nozog daudz enerģijas un noved pie imobilizācijas un pašiznīcinošas un neproduktīvas uzvedības. Šī attieksme veicina neracionālu domāšanu un uzvedību, kā rezultātā rodas stagnācija, regresija un depresija.
Es la acción de darles a los demás más,el poder del que se dan a sí mismos sobre cómo se sienten acerca de sí mismos. Lo que otros dicen o piensan acerca de esta persona determina cómo se sienten acerca de ellos mismos. Está totalmente a merced de otras personas para sentirse de una manera u otra. La autosatisfacción y la confianza en uno mismo están en otros. El miedo al rechazo es la abdicación del poder y el control sobre la propia vida.
Pašcenzūru vārda brīvības parametra ietvaros nevajadzētu nodalīt no ētikas, kas ir filozofijas nozare, kas, kā minēts iepriekš, pēta pamatus tam, kas tiek uzskatīts par labu, pienācīgu vai morāli pareizu. Tāpat mēs varam norādīt, ka, nododot to vārda brīvībai, tiek zināma šīs brīvības pareiza pārvaldība vai izmantošana, jo tā ir balstīta uz vispārcilvēcisko vērtību zināšanām un ka šajā gadījumā tā ir uzvedības noteikšana saskaņā ar pareizi vai nepareizi.
