Gavēnis ir zināms četrdesmit sešu dienu periods, sākot no Pelnu dienas līdz Augšāmcelšanās svētdienas priekšvakaram, tajās dienās dažas kristīgās baznīcas piemēro gavēni un nožēlošanu četrdesmit dienas, kamēr Jēzus ilga tuksnesī. Laikā pirms Lieldienu dienām dažādi Bībeles fragmenti simbolizē ne tikai Jēzus, bet arī Mozus aiziešanu pensijā tuksnesī. Tas ir arī pastāvīgs atgādinājums par Bībeles plūdiem, bet arī četrdesmit gadus, kad ebreju tauta klīda pa tuksnesi, pirms sasniedza apsolīto zemi.
Par Kristīgie baznīcas katalogi Gavēņa kā laiks patiesu grēku nožēlošanu un ekshumāciju vainas, līdz ar askēzēm. Daudzi ticīgie izmanto šīs svinības, lai būtu tuvu Dievam un Jēzum Kristum. Gan atturēšanās (sarkanās gaļas neēšana), gan gavēnis šajās dienās ir paražas, šīs paražas tika sētas kopš ceturtā gadsimta kā kristietības atjaunošanās process un tika mācītas gadiem ilgi līdz mūsdienām, tām bija liels uzplaukums valstīs. Rietumnieki.
Šajā periodā ietekmīga ir arī grēksūdze un lūgšana. Pirmajos šīs prakses gados (gavēnis) ilgums bija nenoteikts, tāpēc dažreiz tas sastāvēja no garām nedēļām, bet citreiz tas ilga tikai dažas dienas. Pašlaik tas ilgst 6 pilnas nedēļas pirms Lieldienu svētdienas, tādējādi panākot 40 dienu grēku nožēlu, netraucējot viens otram. Pēdējā nedēļā Gavēņa ir pazīstams kā Svētais nedēļa, kur gandarīšanas par grēkiem ir dalībnieks ceremonijā. Dažos reģionos ir ierasts ģērbties purpursarkanā krāsā, staigāt bez apaviem un pēdējās dzīves stundās nest krustu kā Jēzus Kristus kā attīrīšanas un šķīstīšanās atainojumu.
Ar gājienu un svētki arī ir ļoti bieži, kur ticīgajiem publiski reklamēt savu reliģisko dzīvi, tomēr, un, neskatoties uz mudinot baznīcas tukšā un darot labu, viņi ir arī dalībnieki nevienlīdzību izvairoties neticīgajiem nav sharers no procesiem un citiem reliģiskiem notikumiem, kas raksturīgi šiem reliģiskajiem svētkiem.
