Klasiskajā senatnē dievu sūtītās atbildes sauca par orākuliem, kuras uztvērējā nonāca ar priestera iejaukšanos vai priekšmetu ar zīlēšanas īpašībām interpretāciju. Tāpat vietu, kur šīs konsultācijas notika, sauc par orākulu. Lielākoties orākuli ir daļa no grieķu kultūras tradīcijas; Līdz ar grieķu-romiešu pasaules atnākšanu romieši arī asimilēja šo praksi, kaut arī tai piešķīra citas nianses. Spāņu vārds cēlies no grieķu valodas "oraculum", kas tajā laikā tika iecerēts, lai runātu par seno civilizāciju strukturēto zīlēšanas sistēmu un vietu, kur tās tika iedarbinātas.
Orākuliem bija būtiska nozīme grieķu pasaulē; Tā kā reliģija bija fundamentāla ikdienas sastāvdaļa, cilvēki bija ieinteresēti uzzināt par dievu gribu un to, kā tai rastos fatum (liktenis). Ir labi zināms, kā ķēniņi vai politiski svarīgas personas pirms lieliem notikumiem konsultējās ar orākuliem, lai pēc savām iespējām pieņemtu visapdomīgākos lēmumus. Tomēr ir skaidrs, ka viņi kā mirstīgie nevarēja izvairīties no apstākļiem, ar kuriem viņi saskaras. Par priesteri un priesterienes, tādā pašā veidā, ko izmanto, lai sniegtu ziņojumus par dievu ar valodu pilna simbolika, kas atstāja brīvu telpu interpretācijai.
Starp Grieķijas pazīstamākajiem orākuliem ir vērts izcelt: no visiem pazīstamāko Delfu orākulu, kas atradās Delfu antuārā, veltīts Dievam Apollonam; Olimpijas orākuls, kas atrodas senajā Olimpijas pilsētā, Zeva svētnīcā; visbeidzot, Dodonas orākuls, kas atrodas Epirusā, starp kalniem, zem svēta ozola.
