Termins desmitā tiesa nāk no latīņu valodas “decimus”, kas nozīmē desmito. Tas ir vārds, kas kopš seniem laikiem tika izmantots, lai apzīmētu sava veida nodokļus, kas bija jāmaksā karaļiem, feodāļiem vai kristīgajām baznīcām. Monarhijas gadījumā karalis pieprasīja, lai viņam maksā 10% no viņa valstībā ienākošo preču vērtības.
Kristietībai desmitā tiesa ir datēta ar Bībeles laikiem; Desmitās tiesas samaksa saskaņā ar Bībeli sākas patriarha Ābrahāma laikos, kurš šo ieguldījumu priesterim Melhisedekam sniedza kā pateicības zīmi. Laika gaitā desmitā tiesa tika izsniegta visiem priesteriem, un tā pat tika noteikta kā likums.
Saskaņā ar Bībeles liecībām tie, kuriem bija jāmaksā desmitā tiesa, bija zemes īpašnieki, kuri deva daļu no peļņas, kas iegūta no viņu veiktās darbības. Tas nozīmē, ka zemniekiem un strādniekiem nebija pienākums dot desmito tiesu.
Pašlaik desmitā tiesa reliģijā nav obligāta; Tomēr ir dažas reliģijas, piemēram, evaņģēliskās, kuras atbalsta to, ka ticīgie maksā desmito tiesu, jo viņiem ir ļoti svarīgi, lai viņu sekotāji dalītu daļu no saviem ienākumiem, sadarbotos ar baznīcu. Tādā veidā tas tiek piepildīts ar Dievu, palīdzot izplatīt viņa vārdu visā pasaulē.
Desmitās tiesas apmaksa dažās baznīcās ir bijusi daudzu diskusiju tēma, jo dažām šī samaksa nav jāpieprasa, drīzāk katrai ir jādod savs ieguldījums, ko var; tā kā šie maksājumi ir aizdomīga prakse, kas tikai veicina dažu reliģisko līderu bagātināšanu.
Ebreju reliģijai šī samaksa nav obligāta, un katoļu baznīcai tiek veicināta tikai brīvprātīga ziedošana. Un, kā jau iepriekš teikts, desmitā tiesa šodien nav oficiāli pieprasīta, tā tiek darīta tikai noteiktās evaņģēliski kristīgās baznīcās kā tradīcija.
Jebkurā gadījumā daudzi cilvēki, kas apmeklē baznīcas, turpina sadarboties vai nu ar dāvanām, vai ziedojumiem. Tiem, kas atbalsta šo praksi, ir pamatoti veikt šos maksājumus, jo baznīcām , lai saglabātu savu darbību un amatus, ir nepieciešama viņu uzticīgo finansiālā palīdzība.
