Vārds Epicureanism ir radies, sapludinot grieķu filozofa Epicurus de Samos vārdu un piedēkli "ism", kas attiecas uz "aktuālo" vai doktrīnu, lai epicureanismu pēc tā izcelsmes varētu raksturot kā šī ierosināto filozofisko strāvu. raksturs. Rae savā slavenajā vārdnīcā šim terminam ir divas galvenās nozīmes, viena no tām apzīmē filozofiskā tipa sistēmu vai doktrīnu, kuru ceturtajā gadsimtā pirms mūsu ēras aizsāka Atēnu filozofs Epikurs. C. vēlāk izplatīja citi filozofi; Šīs doktrīnas pamatā ir harmoniskas un laimīgas dzīves meklējumi, izmantojot prieku inteliģenci.
Četri epikūrijas pamatelementi vai principi laimīgai dzīvei slēpjas ideoloģijā, ka nav pamata baidīties no iespējamām dievībām, ņemot vērā, ka tās nekādā veidā nevar sazināties ar mums, ne sodīt, ne palīdzēt. Tāpēc tajā ir norādīts, ka ne bailēm, ne lūgšanām nav nekāda labuma; Vēl viens punkts ir tāds, ka nedrīkst būt iemesla, kāpēc mēs baidītos no nāves, jo tas mums nav "nekas"; tad viņš paskaidro, ka no ļauna un sāpēm ir viegli izvairīties; ka neviena ciešana vai ciešanas nav tik ilga vai mūžīga un atkarībā no smaguma ir zināms tās laika periods; to arī diktēlabu un prieku ir viegli sasniegt; beidzot viņš paziņo, ka tur, kur pastāv bauda, nav vietas skumjām un ciešanām.
Par filozofs Epicurus, indivīds atrod laime uzreiz, kad viņš mācās kontrolēt savas bailes, papildus bailes jebkurā dievības, beigās savu dzīvi vai pat nākotnē; viņš arī uztvēra, ka Visumam kā tādam nav robežu, bet tas ir mūžīgs, ko uzcēla ķermeņi, kas sastāv no nedalāmiem atomiem un telpas.
