Tā ir disciplīna, kas pēta pēdējos cēloņus vai galīgo realitāti. Ja šī ideja tiek projicēta uz kristietību, kristīgā eshatoloģija ir teoloģijas nozare, kas atspoguļo eksistences galīgo nozīmi. Šis termins cēlies no grieķu valodas un sastāv no divām daļām: eskhatos, kas nozīmē pēdējo vai beigas, un, no otras puses, Lodge, kas nozīmē studijas vai zināšanas.
Bībeles eshatoloģija attiecas uz filiāles teoloģija veltīta pētījuma doktrīnas pēdējo pravietojumiem, kas notiek ar atsauci uz beigām, pasaulē, kas Dieva plānu, gan ar personisko un vispārējo līmeni visu cilvēci. Eshatoloģija nāk no grieķu valodas “eskhatos” pēdējiem un “logotipiem” (vai darbības vārda, dzīvā vārda, intelekta vai mācības). Kristietībai Bībeles eshatoloģiju varētu tulkot kā "(Tā Kunga) mācību par pēdējo". Jāņa 1: 1 Jēzu raksturo kā Dieva Logosu vai Vārdu.
Kungs Jēzus Kristus pastāvīgi runā ar mums par eshatoloģiju, patiesi, pats Evaņģēlijs ir tīra eshatoloģija, jo tas mums piedāvā pravietojumu, lielāko no pravietojumiem, ko cilvēks jebkad ir dzirdējis, ka Dievs mūs aicina uz savu mūžīgo valstību caur mūsu individuālā pestīšana ticībā Viņa Dēla Jēzus Kristus darbam pie Golgātas krusta, notikumiem, kurus dažādos iepriekšējos laikos pravietoja dažādi Bībeles pravieši un kuri tiek izpildīti saskaņā ar Dieva plānu.
Kristīgajiem teologiem eshatoloģiskie jautājumi ir daļa no cilvēka rakstura. No otras puses, jautājumi par galīgajiem mērķiem palīdz mums pārdomāt savu esamību un piešķirt nozīmi lietām, kurām ir patiesa vērtība.
Kristīgajā teoloģijā tiek apgalvots, ka personai, kas dzīvo tuvu Dievam un seko viņa mācībai, nav pamata baidīties, uzdodot eshatoloģiskus jautājumus.
Vairākos Bībeles fragmentos ir atsauce uz laika beigām. Neskatoties uz šo paziņojumu, cilvēki nezina, kad notiks šīs beigas. Eshatoloģiskie jautājumi īsumā ir kaut kas vairāk nekā vienkārši jautājumi, jo caur tiem mēs varam atrast zemes dzīves jēgu.
Ļoti sirds Eskatoloģija ir tā saucamā "Parousia" vai otro atnākšanu Jēzus Kristus godībā kā karaļu karalis beigās pravietots reizes, kopā ar augšāmcelšanos un ekstāze, un dienā sprieduma, kas veikta pirms izveidi Viņa valstībā. mūžīgs. Tāpat kā piepildījās pareģojumi par Viņa pirmo atnākšanu, tāpat bez šaubām piepildīsies pareģojumi par Parousia.
