Vārds filozofēšana attiecas uz spēju domāt, caur kuru cilvēks var apdomāt, interpretēt, analizēt un pat pārdomāt konkrētu tēmu, lai saprastu realitāti.
Filozofijā vārds filozofēt attiecas uz domāšanu, lai uzzinātu. Tas ir, kad cilvēki kaut ko zina, nākamā lieta, kas viņiem jādara, ir analizēt un izdomāt, kāpēc tā pastāv, kā to dara un kā tā ir saistīta ar mums un mūsu realitāti.
Tāpēc, filozofēt ir akts domāšanas, tātad tā nav darbība, kas prasa līdzekļus, metodes vai paraugus, bet spēja no individuālo pārdomāt un interpretēt realitāti, un līdz ar to izdot argumentu vai atzinumu.
Brīnumu spēja parāda filozofēšanas izcelsmi, tas ir, pārsteiguma izskatu tam, kurš neievēro realitāti no rutīnas viedokļa, bet uzdod jautājumus, mēģina pārdomāt visa pastāvošā cēloni, iemeslu par kuru, dzīves jēga, tad vērtība ir mīlestība un draudzība, laimes, bailes no nāves, iespēja Dieva esamību
Kad kāds filozofē, viņš uzdod jautājumus un vēlas rast pārliecību. Problēmas, kas palīdz personai sevi piepildīt, jo zināšanu izcilība nodrošina pilnību. Tomēr šaubas ir arī filozofijas pamatā. Vēlme filozofēt rāda mērķis iet aiz acīmredzamā izvairīties paviršība lietas sasniegt dziļumā, kas ir neredzams acīm.
Filozofs ir kontemplatīvs tāpat kā zinātne ir neitrāla. Filozofi aprobežojas ar realitātes interpretāciju. Tomēr filozofēšana ir darbība bez pieņēmumiem. Reliģiskais skatiens raugās uz pasauli, jo tā tic redzēt Dievu vai jebkura cita spēka, kas nav cilvēks, izpausmi. Zinātniskais skatiens ir daudz vairāk ieķīlāts nekā reliģiskais, jo tas pie nepieciešamajiem pieņēmumiem par objektu papildina tos, kas atsaucas uz tā instrumentiem. Šo skatienu priekšā ir filozofs, kuram ir tikai viena acs: saprāta un redzes spējas: domāšana.
