Gadsimtiem ilgi pateicības jēdziens vienmēr ir bijis saistīts ar reliģiju un morāles filozofiju. Vēl nesen šīs dabiskās emocijas izraisīja pētnieku interesi, galvenokārt pozitīvas psiholoģijas parādīšanās laikā; Šī ir jauna kognitīvās psiholoģijas nozare, kas koncentrējas uz cilvēka psihes pozitīvajiem aspektiem. Pozitīvās psiholoģijas mērķis ir attīstīt un kopt apstiprinošus cilvēka uzvedības aspektus, izmantojot zinātniskus pētījumus un efektīvas iejaukšanās metodes, lai sasniegtu indivīdu emocionālo apmierinātību.
Saskaņā ar šo pateicību ir konstatēts, ka tā ir viena no spēcīgākajām pozitīvajām emocijām un ļoti bieži saistīta ar laimi, galīgo labklājības stāvokli, kuram cenšas sekot katrs cilvēks. Pateicība ir attieksme, kurā indivīds tiek izrādīts pateicīgs, pat ja viņš neredz to, kas viņam ir; Tas ir pielūgsmes aspekts, paužot Dievam un citiem, kā viņi ir guvuši labumu no mūsu dzīves, parādot viņiem atbalstu, atzinību un labestību. "Tā kā viņa asinis mūs ir atpestījušas, mēs esam pateicīgi." Ikviens, kurš vēlas definēt šo laimi, gandrīz vienmēr beidzas ar vienu ļoti izplatītu aprakstu: tas ir kaut kas, ko visi vēlas sasniegt, kā saka "dzīves mērķis ir būt laimīgam".
Tādā veidā pateicībai ir ļoti svarīga loma no ticības viedokļa, kas kļūst par svarīgu īpašību visām pastāvošajām reliģijām, vai tā būtu jūdaisms, kristietība un islāms. Šajā pēdējā reliģijā pateicība ir pilnīgi fundamentāla, un būtne, kas nav pateicīga, nav pelnījusi Dieva žēlastību, kur Korāna izpēte šo ideju iemūžina sekotājos, jo musulmaņu likumi nosaka, ka pirms kādam jāpateicas Dievam, jo tas ir vienīgais veids, kā Visvarenais spēs kompensēt visus tos priekus, kas no viņa tiek prasīti. Starp dažādiem pateicības izteikumiem islāma likumos ir: lūgšanās katru dienupiecas lūgšanas pateikties laipnībai, kas viņam piemīt pret saviem bērniem, un gavēņa praksi Ramadāna mēneša laikā, cenšoties simbolizēt viņa cieņu pret Dievu.
