Svētais karš ir konflikts, ko izraisa reliģiju atšķirības, īpaši ekstrēmistu reliģiju klātbūtne, kuri tic monoteistiskai dogmai (tikai viena Dieva pastāvēšanai), lai aizstāvētu savas reliģiskās ideoloģijas, kā arī vietas, kuras viņi uzskata par svētām atbilstoši savai pārliecībai un vienlaikus risina šos konfliktus kā stratēģiju savu ticības doktrīnu publicēšanai, izmantojot ekspansionismu, izmantojot vardarbību. Pirmajos svētajos karos vēsturē varoņi ir islāms un kristietība.
Konkrētāk, islāma izcelsmes svētā kara sākumpunkts bija aptuveni 622. gads - laikā, kad "Muhameds" izplata tiešus Dieva vēstījumus, islāma pretinieki vai ienaidnieki viņam draudēja ar nāvi, un tāpēc viņš emigrēja no “Mekas” līdz reģionam, ko sauc par “Medinu”, šī ir pilsēta ar sekotājiem kopā 300 km uz ziemeļiem no Mekas.
Dzīvojot Medinas reģionā, Muhameds sevi ierindoja jaunas reliģiskās kopienas vadībā ap 629. gadu; pēc tam viņš kopā ar desmit tūkstošu cilvēku armiju atkal devās uz Meku, kas bija pilsēta, kuru iekaroja gandrīz bez cilvēku pretestības. Pēc tam, īpaši ap 1054. gadu, izcēlās svētais karš starp islāmu un katoļu baznīcu, jo katoļi vēlējās atgūt Jeruzalemes svēto kapu, kas tajā laikā atradās musulmaņu rokās.
Viduslaikos krusta kari galvenokārt bija militāras ekspedīcijas, kuras organizēja Baznīca, lai atgūtu Jeruzalemes Svēto kapu no musulmaņu varas, un tās izpaudās kā īsts “svētais karš”.
Katoļu baznīca sāka organizēt militāras ekspedīcijas pēc pasūtījuma, tostarp, lai projicētu tās ietekmi uz Bizantijas teritoriju, kurā dominēja pareizticīgo baznīca, kas bija Bizantijas baznīca, kas tika izveidota ar šķelšanos 1054. gadā, un neatkarīga no Romas pāvesta.
Gandrīz 200 gadus tika organizētas astoņas ekspedīcijas, kas ir daudz vardarbīgas pret nekristiešiem. Visveiksmīgākais bija Pirmais krusta karš, kas aplenca un iekaroja Jeruzalemi un pat feodālā formā veidoja dažādas karaļvalstis, bet 12. gadsimtā turki atguva karaļvalstis, tostarp Jeruzalemi.
