Reliģiskajā kontekstā to sauc par maizes gabalu aplī, kas izgatavots no neraudzētiem kviešu miltiem, kas tiek piedāvāti liturģijā vai kristīgajā misē kā ziedojuma pazīme. Kad masa ir iesvētīta, pulciņš tiek pārveidots par Kristus miesu. Ir teikts, ka šāda veida maize ir sākotnēji no ebreju tautas puses, kas to gatavoja un patērēja Pasā svētku laikā.
Materiāls, no kura tiek izgatavots saimnieks, ir kvieši, kas tiek pārvērsti miltos un izšķīdināti ūdenī. Pēc mīklas pagatavošanas to izklāj starp divām karstajām plāksnēm, kas ļauj iztvaikot šķidrumus. Tādā veidā tiek iegūtas super plānas maizes šķēles, lai tās pabeigtu, tās sagriež ar īpašām formām.
Euharistijas svinību laikā priesteris pāriet uz maizes un vīna iesvētīšanu, kas saskaņā ar kristīgo mācību atspoguļo Dieva miesu un asinis. Katoļi ticīgi tic transsubstancēšanai, kas attiecas uz karaspēka pārveidošanos par Kristus miesu iesvētīšanas brīdī.
Daudzi uzskata, ka tad, kad Jēzus sacīja saviem mācekļiem, ka maize, ko viņi ēdīs Vakarēdiena laikā, pārstāv viņa miesu un ka vīns, ko viņi dzers, pārstāv viņa asinis, viņš to domāja simboliski. Tomēr katoļu baznīca to atspēko, norādot, ka maizē un vīnā faktiski ir Jēzus, šis apgalvojums ir balstīts uz Svētā Jāņa evaņģēlija 6: 51–58, kur teikts: „mana miesa ir īsts ēdiens. un manas asinis ir īsts dzēriens ”.
Saimnieks tiek piedāvāts ticīgajiem komūnijas laikā, lai to saņemtu, cilvēkiem ir jāatzīstas, viņiem nav jābūt simpātiskiem pret jebkāda veida ezotēriku vai praktizēt spiritismu vai Santēriju.
Tie karaspēks, kas netiek patērēts kopības laikā, tiek nogādāts tabernakulā, kas ir sava veida kaste, kas atrodas baznīcā, kur tiek turēts iesvētītais pulks. Tādā veidā katoļi izjūt Jēzus Kristus klātbūtni viņā, spējot viņu apmeklēt un pielūgt.
