Elkdievību saprot kā elka reliģisku pielūgšanu. Viņš ieņem Dieva vietu un tiek pielūgts tā, it kā viņš būtu. Tādā veidā elkdievība aprobežojas ar reliģiskās pielūgsmes sfēru. Bet pats par sevi elkdievības jēdziens ir plašāks, jo tas var iebrukt jebkurā cilvēka dzīves jomā, ja vien Dievu aizstāj ar kaut ko citu, nevis viņu. Tāpēc laba definīcija būtu šāda: elkdievība ir jebkuras radītās realitātes vai jebkura mūsu iztēles produkta absolutizācija, kad cilvēks viņu priekšā izturas pret absolūtām bailēm, pieķeršanos vai pārliecību. No tā izriet sekojošais.
Ebreju valodā minētie elku apzīmējumi tiek izmantoti, lai atsauktos gan uz materiālu, no kura tie izgatavoti, gan uz viņu bezjēdzību, vai arī tie bija izteikti nicinoša apsūdzība. Starp tiem ir vārdi, kas ir tulkoti ar tādiem izteicieniem kā " cirsts vai skulpturāls attēls " (burtiski "grebums"); "Izkausēta statuja, attēls vai elks" (burtiski "kaut kas iemests, iemests"); "Briesmīgs elks"; "Vain elks" (burtiski "iedomība") un "slims elks". Vārds "elks" ir tulkojums grieķu vārdam éi • dō • lon.
Elkdievība tad; tā ir elka godināšana, mīlestība, pielūgšana vai pielūgšana. Tas parasti ir saistīts ar augstāku spēku, reālu vai domātu, neatkarīgi no tā, vai tam tiek piedēvēta dzīvā esamība (cilvēks, dzīvnieks vai pat organizācija), vai tas ir kaut kas nedzīvs (spēks vai nedzīvs dabas objekts). Elkdievību bieži pavada kaut kāda ceremonija vai rituāls, kā arī jebkura cilvēka radījuma, nevis viena patiesā Radītāja godināšana.
Daži no Bībelē pieminētajiem elkdievības veidiem bija pretīgi, piemēram, svinīga prostitūcija, bērnu upurēšana, piedzēries un naids līdz vietai, kur pilēja asinis. (1Ki 14:24, 18:28, Jer 19: 3–5, Hos 4:13, 14, Am 2: 8.) Elkus pielūdza, piedaloties ēdienos un dzērienos, kas tika piedāvāti viņu godā rīkotajos svētkos (2. Mozus 32: 6; 1Ko 8:10), tos noliecot un upurējot ar dziesmām un dejām un pat skūpstot. (2. Moz. 32: 8, 18, 19; 1Ki 19:18; Hos 13: 2)
Elkdievība tika praktizēta arī, klājot galdu ar ēdieniem un dzērieniem viltus dieviem (Jes 65:11), piedāvājot libācijas, upurēšanas kūkas un upura dūmus (Jer 7:18; 44:17), kā arī raudājot noteiktās ceremonijās. reliģisks (Ezes 8:14). Likums aizliedz tetovēt, griezt, plinkot uz pieres, griezt šķipsnas sānos un bārdas galā, iespējams, pateicoties to attiecībai, vismaz daļēji, ar elku pielūgšanas praksi, kas bija izplatīta kaimiņvalstīs. (Lūkas 19: 26—28, no 14: 1)
Ir arī smalkākas elkdievības formas. Alkatība ir elku pielūgšana (Kol 3: 5), jo vēlamais priekšmets novērš cilvēka pieķeršanos no Radītāja, tādējādi viņš kļūst par elku. Tā vietā, lai uzticīgi kalpotu Dievam Jehovam, cilvēks var kļūt par savas dzemdes, tas ir, miesas vēlmes vai apetītes, vergu un padarīt to par savu dievu. (Ro 16:18; Filipiešiem 3:18, 19.) Tā kā mīlestību pret Radītāju pierāda paklausība (1.Jņ.5: 3), dumpis un pieņēmums ir pielīdzināmi elkdievības darbiem. (1.Sa 15:22, 23).
