Vārds jūdaisms ir saistīts ar ebreju tautas kultūru, reliģiju un vēsturi. Neskatoties uz to, ka tā ir viena no trim senākajām monoteistiskajām reliģijām (tās tic tikai viena Dieva pastāvēšanai) pasaulē, jūdaisma reliģijai ir maz ticīgo. Jūdaisma uzskati ir stingri balstīti uz Toras mācību, kas sastāv no piecām grāmatām. Vārds jūdaisms nāk no grieķu valodas "Judaïsmos" būtībā nozīmē "Jūda".
Kas ir jūdaisms
Satura rādītājs
Vārds jūdaisms attiecas uz ebreju iedzīvotāju tradīciju, reliģiju un kultūru. Vēstures līmenī tā bija pirmā cilvēces monoteistiskā reliģija (ar vairāk nekā trīs tūkstošiem gadu) kopā ar islāmu un kristietību ir daļa no Tuvajos Austrumos radītajām reliģijām, kuras sauc par "grāmatas reliģijām" vai Ābrahāmu.
Par to, kas ir jūdaisms, Tora ir likums, tās radīšana tiek piedēvēta Mozum un stāsta pasaules sākumu papildus baušļu atklāsmei. Vārds Tora aptver visas ebreju Bībeles grāmatas, un izraēlieši to parasti dēvē par Tanahu. Gan Tanah, gan Tora ir kristiešu vecā Derība, jo jūdaisms nepieņēma ne deuterokanoniskās grāmatas, ne arī Jauno Derību.
Ebreju populācijas ir izkaisītas dažādās pasaules valstīs daudzo notikušo apstākļu dēļ, kas viņus liek staigāt no vienas vietas uz otru, to sauc par ebreju diasporu.
Lielākā ebreju populācija atrodas Izraēlā, tauta, kurā ir arī daudz islāmistu un kristiešu. Citas valstis, kas seko, arī ar ievērojamu ebreju skaitu, ir Amerikas Savienotās Valstis (ar aptuveni 5 700 000 ebreju), Francija (400 000), Kanāda (390 000).
Jūdaismu var pētīt, izmantojot Bībeli un dažas citas grāmatas, taču pašlaik ir arī tīmekļa programma ar nosaukumu “ Atvērtais jūdaisms”, kurā jūs varat redzēt un klausīties visu sludinājumu, ko rabīni sniedz caur šo nesēju.
Jūdaisma izcelsme
Jūdaisma radās Tuvajos Austrumos. Jūdaisma sākuma gads bija aptuveni 1350. gads. Vecā Derība caur dažādiem praviešiem pārskata ebreju vēsturi. Pēc Tanaha domām, jūdaisms tika realizēts ar derību, kas Dievam bija ar Ābrahāmu.
Tomēr kopš sākuma ebreju populācijas, kas radušās viņu brīvprātīgo migrāciju un piespiedu izraidīšanas vai trimdas (diasporas) rezultātā, ir bijušas gandrīz visās pasaules daļās.
Mūsdienu ebreju valodā vārdi reliģija un jūdaisms neeksistēja. Ebreji runāja par Toru (likumiem, kurus Dievs parādīja Izraēlam) un kuros tika parādīts pasaules redzējums un dzīves stils (halacha), veids, kā pasaulei jāievēro paražas, likumi un prakse Ebreju.
Visa vēsture premodern jūdaisma veido visaptverošu kultūras sistēma (un ka tradicionālā jūdaisms joprojām veido šodien), visaptverošu kultūras metode, kas pilnībā nosedz individuālo un sociālo esamību indivīdu ir metode svētdarīšanas In tas, ka viss ir pakļauts, ir Dieva griba, saskaņā ar kosmisko noteikumu un likumības dievišķajiem modeļiem.
Kas ir jūdaisms, islāms un kristietība, ir trīs lielās monoteistiskās reliģijas, tām ir daudz kopīgu pazīmju. No vienas puses, kristietība dzimusi Palestīnā ebreju tautā mūsu ēras 1. gadsimtā; no otras puses, islāms jau no paša sākuma daļu savas ideoloģijas pārņēma no jūdaisma.
Svētā jūdaisma grāmata
Lielākajā daļā doktrīnu parasti ir grāmata, kas atklāj visas pamatiedzīvotāju mācības vai viņu ticības rašanās vēsturi, saskaņā ar to svētajai jūdaisma grāmatai ir īpaša nozīme tiem, kas tai tic.
Galvenā svētā jūdaisma grāmata ir Tora, kas sastāv no pieciem kristīgās Bībeles tekstiem, kas tiek lēsti kā dievišķas izcelsmes un kurus tradicionāli sauc par “rakstīto Toru”.
Ebreji uzticīgi tic Vecajai Derībai, kurā redzami visi Dieva un viņa praviešu pārskati. Jūdaisma labā Jaunā Derība ir pagānu darinājums, tāpēc viņi to mazina.
Citas jūdaismā studētās grāmatas ir:
1. Tanahs: tas ir Bībeles fragments, ko kristieši sauc par veco derību, tas sastāv no 39 tekstiem, daži no tiem ir neviim (praviešu grāmata), ketuvim (raksti, burtiski), mishna the kas ir Toras eksegēzes un mutvārdu paražu apkopojums, ko Jahve (kurš ir jūdaisma Dievs) Sinaja kalnā saskaņā ar ticību Mozum sniedza, tad tos mutiski nodeva no paaudzes paaudzē un savāca gadsimta beigās - rabīns Jehuda Hanasi, otrajā gadsimtā.
2. Talmuds jeb gemara: to izveidoja milzīgs komentāru un interpretāciju kopums, kas attiecināts uz amoriešiem, pētniekiem, kuri bija otrajā gadsimtā pēc Mišnas izdošanas. No otras puses, vēlākas eksegēzes, kuru pirmsākumi meklējami viduslaikos, sauc arī par Talmudu.
Kā ir jūdaisma Dievam
Jūdaisma dievu sauc par Allāhu. Tomēr saskaņā ar jūdu paradumiem Dievs noslēdza līgumu ar ebrejiem, būdami viņi par ievēlēto kopienu, kas priecāsies par apsolīto zemi, ka šis līgums tika noslēgts ar Ābrahāmu un viņa pēcnācējiem. Mozum Sinaja kalnā.
Jūdaisma mācībai Dievs ir radoša un pārpasaulīga būtne, visa zināmā sākums un ārpus cilvēka gudrības spējām. Dievs cilvēka priekšā izpaužas ar dažādiem līdzekļiem, dodot zemes eksistencei spējas uz morālo jēgu.
Dievs, kura daba ir labestība, kurš brīvprātīgi atsakās no savas varas pār pasauli, lai dotu cilvēkam brīvu gribu, lai viņš varētu parādīt savu brieduma pakāpi.
Kabalistiskā paraža, ko sauc par tzimtzum (sevis ierobežošana), parāda Dievu, kas ir labā un ļaunā radītājs, kurš ļauj cilvēkam izvēlēties savu ceļu, neatkarīgi no tā, vai tas ir vienā vai otrā pusē, lai gan būtībā cilvēka ziņā ir ņemt labu. Jūdaisms pieņem cilvēka nespēju raksturot un definēt Dievu, tāpēc tas lieto sarežģītu simbolisku un metaforisku valodu.
Viņš nāk šādā veidā, lai uzskaitītu savus atribūtus, kas ir vērts kā ceļvedis un morāls piemērs. Divas nozīmīgākās ir žēlsirdība un taisnīgums. Kaut arī Dievam ir vārds, ko parasti lieto Bībeles laikos. Izmantotais nosaukums ir tetragramma, kas ir četri burti, kas veido Dieva vārdu, un ebreju valodā tas ir līdzskaņiem YHWH.
Kā laiks pagājis, tas tika uzskatīts, ka šis nosaukums nedrīkst vocalized, tādējādi citi lietvārdi, piemēram, Adonai (My Lord) tika izmantoti.
Kas ir ebrejs
Ebreju identitāte ir no pirmajā vietā nav atkarīga apstiprināšanu reliģijas vai nepārtrauktību izveidoto dzīvesveids ir jautājums debates starp filozofu, reliģiskām un ebreju sociologi par to, kas tiek uzskatīts par ebreju. Ebreju pārliecībā to veido trīs atzari, un katram no tiem ir sava interpretācija par tiem, kuri tiek atzīti par ebrejiem:
1. Pirmkārt, ortodoksālais jūdaisms attaisno, ka ebreju likumi (halacha) pieprasa, lai ikviens, kurš dzimis no ebreju mātes vai kuram ir noticis pārveidošanās process, lai pārietu uz jūdaismu, kuru vada rabīns, ebreju iedzīvotāji (sinagoga) un pabeigta ortodoksālās ebreju tiesas priekšā (beit din), tā pēc definīcijas būs ebreju.
2. Otrajā gadījumā konservatīvais jūdaisms aizsargā tos pašus punktus, taču ar to, ka apstiprinātie transformācijas procesi ir tie, ko veic ortodoksija (process, kas citēts iepriekš), vai konservatīvā jūdaisma beit din.
3. Treškārt, reformisti domā, ka ikviens indivīds, kurš ir dzimis ebreju vecākiem vai pārveidojies pareizticīgo, konservatīvo ebreju tiesas priekšā vai reformu rabīna priekšā, ir ebrejs (ir svarīgi atzīmēt, ka katram reformu rabīnam ir brīvība pieņemt lēmumu, kad sekotājs kļūst ebrejs).
Šajā brīdī jāpiebilst, ka Amerikas reformu rabīni paziņoja, ka ebreju vecāku bērnus var uzskatīt par ebrejiem tikai tad, ja viņi iegūst jebkāda veida ebreju izglītību. Tas ir tāpēc, ka 57% vīriešu pieņem lēmumu apprecēties ar pagānu.
Līdz ar to būt ebrejam ir bioloģiskas izcelsmes vai garīgas adopcijas jautājums, kļūstot par Īzāka, Ābrahāma un Jēkaba patriarhu sekotāju, garīgi vai bioloģiski pēcnācēju. Pēc halahas domām, ebrejs var būt musulmanis vai kristietis, nezaudējot savu ebreju iezīmi, bet, ja viņi zaudē kopienas un reliģiskās tiesības, piemēram, tiesības uz apbedīšanu ebreju kapsētā.
Kam tic ebrejs
Jūdi galvenokārt uzskata, ka visu var tikai viens Dievs, visa pasaulē esošā radītājs, bezķermeņa Dievs (bez ķermeņa) un ka viņu vajadzētu pielūgt tikai kā vienīgo un absolūto Visuma valdnieku.
Jūdaismā šodien pasaulē ir piecas galvenās formas. Viņi ir konservatīvie, pareizticīgie, humānisti, reformatori un rekonstrukcionisti. Prasības un uzskati katrā no tām krasi atšķiras.
Tomēr, ja viņi nonāk pie viena un tā paša secinājuma, Dievs ar praviešu starpniecību sazinās ar ebreju iedzīvotājiem, ka pirmos piecus ebreju Bībeles tekstus Dievs ir parādījis Mozum. Attiecībā uz jūdaismu Dievs vizualizē cilvēka darbību; Tas atalgo cilvēkus par viņu labajiem darbiem un soda tos, kas dara nepareizi.
No otras puses, neskatoties uz to, ka kristieši lielāko daļu ticības pamato tajās pašās ebreju grāmatās kā ebreji, ideoloģijās ir milzīga atšķirība.
Parasti ebreji vispirms tic 2 nozīmīgiem punktiem, kas ir uzvedība un rīcība; ideoloģijas nāk no faktiem. Tas noved pie problēmām ar konservatīvajiem kristiešiem, jo viņiem ticība ir galvenais, un fakti ir ticības rezultāts.
Jūdaistu ideoloģijā viņi neapstiprina kristietībā izteikto sākotnējā grēka jēdzienu (pārliecību, ka cilvēki ir mantojuši grēku no Ādama un Ievas, kad abi Ēdenes dārzā neievēroja Dieva pavēli).
Jūdaisma raksturojums
Ir daudz jūdaisma iezīmju, bet šādas galvenās:
- Jūdaismā viņi domā, ka ir tikai viens Dievs, ar kuru viņi noslēdz paktu.
- Mutiskajos vai tradicionālajos ebreju likumos Toras baušļu eksegēzi sauc par halahu.
- Pateicoties visam labajam, ko Dievs ir darījis ebreju kopienas labā, viņi ievēro Viņa baušļus un tiecas pēc svētuma visos savas dzīves aspektos.
- Jūdaisma garīgos līderus sauc par rabīņiem.
- Ebreji pielūdz Dievu tā sauktajās sinagogās.
- Nozīmīgākais ebrejiem ir Bībele, kuru viņi dēvē arī par Tanahu.
- Tā ir monoteistiska metode.
- Izraēliešu monoteisms ir viena no būtiskākajām un noslēpumainākajām šīs reliģijas jūdaisma iezīmēm, jo visas apkārtējās tautas (indoeiropieši un semīti) bija politeisti. Izraēliešu dievība slēpjas unikāla Dieva ticībā, nav apstrīdams, ka Jahve ir visu tautu un cilvēku unikālais Dievs.
- Citas īpašības jūdaismam vai pamati šo reliģiju, ir tas, ka dzīve jūdaisma regulē kalendāru, kas ir balstīta uz maisījumu no saules gada un mēness ikmēneša ciklu, kura saknes pārspēt Bībeles reizes, un tas ir iemesls, kāpēc viņi tiek vadīti, lai īstenotu savus svētkus un mācību rituālus līdz mūsdienām.
- Vēl viens aspekts, kas jāuzsver, ir viscienījamākie ebreju svētki ar nosaukumu Šabats, kurus viņi uzskata par pilnīgi svētiem un kurus greznībā pārspēj tikai piedošanas diena (Joms Kipurs), kuru dīvaini dēvē arī par “sestdienu sestdienām”..
Jūdaisma pārliecība
Jūdaisms ir monoteistiska doktrīna, kuras pamatā ir tikai viena Dieva ticība, nemateriāla (nav jūtama), visuresoša (visur vienlaikus atrodama) un pārpasaulīga (laika neierobežota). Viņš vadīja pasauli, radīja to un gudri virzīja tās likteņus. Tās esamība tiek atklāta caur radīšanu.
Jūdaisms ietērpj reliģiju, tautu, tautu. Kopš dzimšanas līdz nāvei ebrejs vada monoteiskos reliģiskos pamatus, ētisko un uzvedības aspektu, kas aptver visus dzīves kontekstus.
Jūdaisma uzskati ir tie, kurus apraksta Bībeles Vecā Derība. Tas nosaka pieeju baušļiem, pielūgsmei un pašai ebreju sabiedrībai, stingrā Dieva pakļautībā, kur desmit baušļi veido ebreju kopienas ētikas kodeksu.
Saskaņā ar šiem uzskatiem, Izraēlas kopienu nosaka ne tikai viņu dzimšanas vieta, bet arī viņu pieķeršanās patiesajai ticībai, kas būtu Dieva izredzētais, kurš viņiem piedāvāja apsolīto zemi viņu uzplaukumam.
Jūdaisma simboli
Jūdaismā izmantotie simboli ir dažādi, starp pazīstamākajiem:
Menora
Ebreju valodā tā ir eļļas lampa vai svečturis ar septiņām rokām, tas ir senākais jūdaisma simbols un viens no elementiem, kas izmantots tā rituālos; Tas attēlo degošos kokus, kurus Mozus iedomājās Sinaja kalnā. Tas ir viens no simboliem, kas parādās Izraēlas valsts ģerbonī.
Džai
Šī simbola nosaukums ir ebreju vārds, kas nozīmē " dzīvot ". Ir pieņemts to izmantot kā rotājumu kuloniem vai medaļām. Tam ir liela simboliska vērtība jūdaismā, jo viņi kā reliģija daudz koncentrējas uz dzīvi.
Kipa
Tas ir mazs vāciņš, ko daļēji aizsedz galvas augšdaļā, kuru tradicionāli valkā ebreju vīrieši.
Dāvida zvaigzne
To sauc arī par Dāvida vairogu vai Salamana zīmogu. Tas ir ļoti reprezentatīvs jūdaisma simbols, jo šī zvaigzne tiek izmantota arī kā valsts simbols, kas apzīmogots uz valsts karoga. Dāvida zvaigzne sastāv no diviem uzliktiem vienādmalu trijstūriem, izveidojot sešstaru zvaigzni, to izmantoja, lai atšķirtu ebrejiem pēc viduslaikiem saglabājušās pilsētas un rajonus.
Jūdaisma vēsture
Jūdaisma pirmsākumi meklējami Noasa šķirstā un viņa ierašanās Ararata kalnā, kur Noas, Hama, Šema un Ješefa pēcteči sāka semītu, jafetiešu un kamītu tautas visā pasaulē.
Vēlāk Ābrahams, tāls Noasa radinieks, saņēma Dieva zīmi, kur viņš deva rīkojumu atstāt savu pilsētu Ur, kas atrodas netālu no Eifratas upes, doties uz Kanaānu - teritoriju, kas tika apsolīta viņam un viņa ģimene. Tāpat Ābrahāmam bija jāpilda savs solījums Dievam, ka katrs vīrietis ir apgraizīts.
Ābrahāms tiek uzskatīts par pirmo ebreju valodu, viņš bija klaiņojošs gans kopā ar savu dēlu Īzāku un mazdēlu Jēkabu. Visi trīs simbolizē ebreju tautas radīšanas tiešo līniju. No otras puses, Jēkabs no Dieva saņēma vārdu Izraēla.
Izraēlai bija divpadsmit dēlu, kas veidoja divpadsmit ebreju ciltis: Naftalijs, Ašers, Zebulons, Manase, Efraims, Gads, Isachars, Benjamins, Dans, Jūda, Simeons un Rubens. Kam bada laikā nācās pārcelties uz Gošenas zemēm, kurās valdīja Ēģiptes faraons, kurš vēlāk viņus pārvērta par vergiem.
Kā minēts iepriekš, ebreju tautas trīs galvenie patriarhi ir: Ābrahams, Īzāks un Jēkabs, kurus uzskata par Izraēlas tautas vecākiem. Bet patiesībā jūdaisma pamatlicējs ir Mozus, kurš Sinaja kalnā saņēma Toru (pirmās 5 Bībeles grāmatas) pēc tam, kad desmit baušļi tika atklāti visai Izraēlas tautai.
Ebreji Meksikā
Ebreju vēsture Meksikā sākās 1519. gadā, kad ieradās pārveidotie, saukti arī par kriptojūdiem, kuri vēlāk bija spiesti kļūt par katoļiem, kas bija viens no inkvizīcijas mērķiem.
Koloniālajos laikos Meksikā ieradās vairāki ebreji no Spānijas, tā laika politiskajai situācijai izdevās dot iespēju kripto-ebreju tirgotājiem no Spānijas un Portugāles brīvi pārvietoties uz dažādiem Latīņamerikas apgabaliem. Pēc tam, kad Meksikas katoļu baznīcas dominance bija beigusies, liberālie grozījumi apstiprināja ebreju imigrantu ieceļošanu valstī, kas ieradās no dažādām Eiropas daļām.
Lielākā daļa ebreju iedzīvotāju Meksikā ir imigrantu pēcnācēji, saskaņā ar statistiku ir vairāk nekā 70 000 indivīdu, kas praktizē jūdaismu.
Mehiko ebreju populācija ir izveidota Colonia Hipódromo Condesa, Lomas de Chapultepec, Polanco un Santa Fe, pilsētā ir vismaz ducis skolu un dažas sinagogas.
Meksikas ebreju jautājums ir aktuāla parādība, tāpēc viņu identitāte kultūras kontekstā notiek no viņu izcelsmes zemes.
Jūdaisma atzari
Jūdaisma atzari vai veidi ir:
Pareizticīgo
Pareizticīgais jūdaisms stingri ievēro reliģiskos likumus (halacha) un prasa vienotu centrālo vadību, tāpēc viņi pieņem noteiktu variāciju robežu. Tieši konservatīva reakcija uz reformismu, kas radās 19. gadsimtā.
Reformatori
Viņa ir Ashkenazi (Austrumu vai Centrāleiropas) cilts, ar progresīvu un mazāk reliģisku skatījumu. Viņi aizstāv individuālo neatkarību reliģisko doktrīnu interpretācijā.
Konservatīvie
Saukti arī par tradicionālistiem. Tas ir rezultāts pareizticīgo un reformu ebreju sajaukumam. Viņi piemēro modernākas ebreju likumu interpretācijas, pieņemot ebreju tautu kā nāciju.
Rekonstruktori
Tā ir progresīvā un lēnāk individualizētā ebreju kustība, kā arī tā, kurai ir vismazāk oficiālu sekotāju. To 1968. gadā Amerikas Savienotajās Valstīs izveidoja rabīns Mordehajs Kaplans un Ira Eizenšteina. Tā ideoloģiski tika dibināta laikā no 20. gadsimta 20. līdz 40. gadiem. Amerikas Savienotajās Valstīs un nedaudz arī Kanādā.
Karaimu jūdaisms
Karaimai ir ebreju dogmatistu grupa, kas izceļas ar Tanahas atzīšanu par vienīgo reliģisko varu halahas un tās teoloģijas vajadzībām. No rabīniskā jūdaisma to atšķir galvenais jūdaisma stils visā pasaulē, kas pārdomā mutisko Toru, kas apkopota Talmudā un citos turpmākajos darbos, piemēram, patvaļīgi Toras tulkojumi.
Hasidiskais jūdaisms
Hadisms ir mistiska un pareizticīga reliģiska tendence ebreju reliģijā, kas ir daļa no grupas, ko sauc par dārzu. Šāda veida jūdaisms ir sadalīts dažādās grupās, kuras vada rabīns, kuru sauc par "mīlestību".
Rabīniskais jūdaisms
Tas ir galvenais jūdaisma stils kopš 6. gadsimta Babilonijas Talmuda kodifikācijas rezultātā. Sākumā tas radās no farizejiem un viņu ideoloģijām. Bet tad rabīnu pamats tika balstīts uz ideoloģiju, ka Sinaja kalnā Mozus ir saņēmis Dieva jau rakstīto Toru.
