Mocīt pret viņas varenību. Tiek runāts par sabiedriskās kārtības un vispārēja rakstura noziegumu, kas pēc būtības var būt lielāks vai mazāks ļaunums, kā rezultātā var tikt nodarīts kaitējums pilsoņiem, tautai vai valstij. Citiem vārdiem sakot, tas ir noziegums pret valsts drošību kā politisks noziegums, kas kopš romiešu laikiem tika uzskatīts par noziegumu.
Romā apvainot karali, jo viņa karaliene bija nāves cēlonis, tam bija jābūt pretrunā ar tautas kā tās prinču, valdnieku un reliģisko suverenitāti, pret garīdzniekiem kā karaļvalsts daļu, lai aizskartu viņu dievišķību. Tā tika uzskatīta par ķecerību un tika uzskatīta par tikpat nopietnu kā karaļa vai viņa karalienes un viņa galma aizskaršana, no tā laika līdz mūsdienām tas ir resurss, kas ir spēkā jo īpaši valstīs, kurās joprojām ir romiešu kultūras pēcteči un mantojumi.
Šī majestāte savā aspektā ir universāla, jo no spāņu, grieķu, latīņu, franču, angļu, pat ķīniešu valodas tas nozīmē to pašu, kurš maksā par viņa trūkumu tas, kurš neciena Cēzaru vai karali kā imperatoru. ar savu dzīvi.
Tā etimoloģija latīņu valodā ir laesus, kas nozīmē ievainot, aizskart vai ievainot. Majestāte latīņu valodā ir majestātes, kas saka būt diženumam, cieņai, piemēram, vēsturniekam Rufusam Festo, kurš kalpoja kā tiesas ierēdnis un Āfrikas prokonsuls, latīņu valodā vārds majestas bija lielums, proti, diženums, viss lielais, cienīgs tikt pielūgts un cienīts. Mitoloģijas uzskati un leģendas par Romas dibināšanu Ir teikts, ka Remuss ņirgājās par sienu, kas aizsargāja pilsētu, un ka Romuls viņu sodīja, šī leģenda kalpoja, lai noteiktu likumu pret nodevējiem, kas ir pamats par visiem nodevības nodarījumiem pret personālu un tā pēcnācējiem. Čīlē viens vārds lesa attiecas uz muļķiKad kāds pārtrauc kaut ko darīt vai krīt kā dumjš par kādu joku, piemēram, kad meitene nožēlas dēļ nerunā ar zēnu, kas viņai patīk, viņu sauc par lesu, tikai uzdrīkstieties.
