Vārds " mandala " nāk no Indijas no sanskrita. Tulkojumā tas nozīmē " aplis ", bet mandalas nozīme pārsniedz ģeometrisko jēdzienu. Tas pārstāv kopumu, struktūru, centru, vienotību, līdzsvaru, miera meklējumus, tas ir ieradumu saraksts, kas var novest jūs pie organizētas struktūras modeļa konstruēšanas. Aprakstot gan materiālo, gan nemateriālo realitāti, mandala parādās visos dzīves aspektos: debess apļos, kurus mēs saucam par Zemi, Sauli un Mēnesi, kā arī konceptuālos draugu, ģimenes un kopienas lokos.
“Mandalas pārstāvētais integrētais pasaules uzskats visās austrumu reliģijās ir sācis parādīties rietumu reliģiskajās un laicīgajās kultūrās. Mandalas izpratne var būt potenciāls mainīt to, kā mēs uzskatām sevi, savu planētu un, iespējams, arī savu dzīves mērķi. “Izraksts no Ceļojuma centra, kuru veica Beilijs Kaningems.
Mandalas ir daudzveidīgas, un tām ir struktūras, kuras var apzīmēt grupas mandalas izveidošanai, tā ir vienojoša pieredze, kurā cilvēki var individuāli izpausties vienotā struktūrā, tādējādi radot uzticības, draudzības, izjūtas apziņas lokus. miers, saskaņa un personīgā apbūve. Mandalas ceļo pa visiem kontinentiem un visām kultūrām, un kā tādas tiek skatītas no dažādiem leņķiem un izteicieniem. Amerikā pamatiedzīvotāji ir izveidojuši zāļu riteņus un smilšu mandalas. Acteku apļveida kalendārs bija gan laika skaitīšanas ierīce, gan seno acteku reliģiskā izpausme. Āzijā, taoistu "iņ-jaņ" simbols, kas apzīmē opozīciju, labo, ļauno un līdzsvaru, kas nepieciešams starp viņiem, lai centrā saglabātu harmoniju, kā arī savstarpējo atkarību. Tibetas mandala bieži ir sarežģīta reliģiskas nozīmes ilustrācija, ko izmanto meditācijai.
