Vārds Meretriz ir tas, ko senajā Romā izmantoja, lai definētu un apzīmētu tās sievietes, kuras savu ķermeni izmantoja kā seksuālu priekšmetu vīriešu priekšā, lai sagādātu viņiem prieku apmaiņā pret naudu, dārglietām un īpašumiem. Meretriz varētu kļūt par vīrieša sievu, ja vien viņš iepriecināja katru viņa "ekonomisko" kaprīzi, nedodot viņam neko citu kā tikai seksu un baudu. Prostitūtas bez problēmām tika uzskatītas par sabiedrības sastāvdaļu. Palaistu dzīve bija izplatīta, tagad mēs viņu varam pazīt kā “ prostitūtu"Lai staigātu un flirtētu ar vīriešiem laukumos un koplietošanas ceļos, tomēr, ienākot jaunām kultūrām un grieķu ietekmei, prostitūtām bija jābūt valdības un sabiedrības drošības pārstāvjiem, izraidītām un padzītām drūmās alejās un tumsā. nakts.
Ir vēl viena versija par prostitūtu esamību sabiedrībā, kas norāda, ka prostitūtas seksu vairāk uztvēra kā „ jautru ” hobiju, nevis kā ekonomisku instrumentu. Protams, sieviete, kas sāk darbu šajā jomā, ir pilnīgi viena, bez jebkādas saistības ar vīrieti, tāpēc tiek teikts, ka viņi labprātāk izvēlējās dzīvi ārpus tā laika ētiskajiem un morālajiem principiem. Tas nozīmē, ka atšķirība no Romas vēstures ir fakts, ka viņi to nedarīja kā ekonomisku darbību, bet drīzāk kā prieks, tā ir uzvedība, kas ir pilnīgi pretēja sabiedrības sievietēm, kuras savu dzīvi pieticīgi dzīvoja piesietas vientuļš vīrietis un viltotas cienīgu personu saites saskaņā ar priekšstatu par uzticību vienai ģimenes kompleksai.
Mūsdienu Meretriz ir organizēts vietās, ko sauc par prostitūtām, šis termins netiek lietots, un to parasti aizstāj prostitūta - sieviete, kas ir veltīta seksuālu baudu mirkļu pārdošanai vīriešiem. Kristietības ienākšana un tās jaunā seksuālā morāle galu galā abas sieviešu formas ievietoja vienā somā.
