Vārdam Mudžahidīnam ir islāma izcelsme, tas ir sava veida termins, ko izmanto, lai identificētu karotāju, kurš ir daļa no islāma kustībām; etimoloģiski Mujahideen nozīmē "džihāda praktizētājs", to rakstīšanas laikā parasti izmanto žurnālistu pasaule, kur tiek pieminēti cilvēki, kas iesaistīti pierādītajā darbībā, parasti cilvēki, kas praktizē džihādu, tiek uzskatīti par "musulmaņu karotājiem" vai "Cīnītājs par islāmu." Arābu izcelsmes vārds, kas pazīstams kā džihāds, ir termins, kas nozīmē "cīņa" vai "pūles" par apņemšanos, kas cilvēkam ir ar Dievu., no dzimšanas brīža. Tas laika gaitā ir kļuvis par vissvarīgāko islāma ticības saukli, kas tiek uzskatīts par reliģiska izskata pienākumu, kura mērķis ir atbrīvot padevības garu Visvarenā Dieva priekšā.
Džihāda jēdziena interpretācijai musulmaņu reliģijai ir divējāda konceptualizācija: pirmais jēdziens nosaka cīņu, lai sasniegtu personisko uzlabošanos saskaņā ar pieņemtajiem islāma likumiem, kā arī labākas cilvēces meklējumos, izmantojot šo ietekmi. reliģijai piemīt, uzsverot pūles, kas musulmaņiem jāpieliek, lai paplašinātu savu reliģisko namu, pievienojoties lielākam skaitam cilvēku. Citiem vārdiem sakot, tas attiecas gan uz personīgajiem, gan garīgajiem centieniem, kas tiek izmantoti, lai kontrolētu mirkļa impulsus, dusmas un tādējādi piedotu grēkus, ko citi izdarīja Allah vārdā.. Otrā nozīme ir pazīstama kā ārējais džihāds, tas apzīmē Muhameda vārdu, musulmaņiem tiek uzdots izmantot kaujas līdzekļus, lai izplatītu islāma reliģijas mieru un taisnīgumu reģionos, kas tiek parādīti saskaņā ar Dieva sūtīto pravieša uzslavu "Muhameds".
Noslēgumā var minēt, ka arābu valodas termins Džihāds tiek lietots, lai aprakstītu visu musulmaņu kopīgo pienākumu izplatīt musulmaņu ticību; savukārt tā ir tehnika, kas veicina cīņu par garīgo attīstību. Ir ierasts sajaukt "džihādu" kā stimulu svētajam karam, gluži pretēji, tā izraisītā cīņa ir vairāk nekā visa iekšēja cīņa, lai uzlabotu paša indivīda uzvedību, mainot arī pasaules attieksmi, kas ieskauj.
