Om mani padme hum ir sanskritu izcelsmes vārdu grupa, kas tulkojumā nozīmē “ak, lotosa dārgakmens!”. Un kuras izruna spāņu valodā būtu “om mani peme hum”, tā ir Šenreziga mantra, a budistu izcelsmes dievība, kas pārstāv Līdzcietību. Tibetas mūki to uzskata par vienu no vissvarīgākajām mantrām budismā, jo tajā ir visas pravieša Budas mācības, un tieši tāpēc tā ir viena no populārākajām mantrām visā pasaulē. pasaule.
Šī mantra ir īpaši saistīta ar Avalokiteshvara četrroku pārstāvi Šadakshari. Saskaņā ar tradīciju Dalailama ir Avalokiteshvara reinkarnācija, tāpēc ticīgie īpaši ciena mantru.
Mantru "om mani padme hum" veido sešas zilbes, no kurām katrai ir projekcija gaismā, bet citai - tumsā. Šo transmutācijas enerģiju piesaiste dod iespēju, ka vieni attīra pārējos, un praktizētājs var sasniegt vienprātību un tādējādi piekļūt tukšuma gudrībai ceļā uz apgaismību. Skatoties no tīri budistu filozofiskā viedokļa, katra zilbe tiek projicēta dažādos līmeņos.
Pirmkārt, tas novērš reinkarnācijas tā dēvētajās sešās cikliskās eksistences sfērās: dēvu, asuru, cilvēku, dzīvnieku, izsalkušo garu pasaulē un elles pasaulē; turpretī katra zilbe attīra ķermeni, runu un arī prātu, norādot uz katru no aspektiem, kurus vēlaties pārveidot, vai tas būtu lepnums, ego, skaudība un iekāre, vēlme, kaislība, aizspriedumi, stulbums, tieksme pēc bagātības, nabadzība, agresivitāte un naids.
Šī iemesla dēļ katra zilbe attiecas uz sešām pāramitām jeb pārpasaulīgajiem tikumiem, kas ir dāsnums, pacietība, ētika, centība, gudrība un koncentrēšanās.
Ir svarīgi atzīmēt, ka katra zilbe turklāt pati par sevi ir mantra, kas atgādina Budas ķermeni, vārdu, prātu, tikumus un rīcību, lai beidzot apvienotos ar sešām būtiskajām gudrībām.
