Termins saņem īpašu nozīmi atbilstoši katra reliģisko pārliecību, ka cilvēks ir, jo katra reliģija ir devis savu nozīmi un simbolismu tā pārstāv. Tomēr visām reliģijām, kas to svin, ir vairāki kopīgi punkti, proti, Vasarsvētki nozīmē ballīti, svētkus, kas notiek piecdesmitajā dienā pēc Lieldienām.
Vēl viens punkts kopīgs starp reliģijām ir atrodams skaitlis, kas zvaigznēm simbolizē svētki: Svētais Gars (trešā persona no Svētās Trīsvienības).
Tādējādi katoļu baznīcai Vasarsvētki ir svētki, kas notiek nākamajā dienā pēc Lieldienu Jēzus Kristus augšāmcelšanās, kurš pēdējā Vakarēdienā apsolīja saviem apustuļiem, ka Svētais Gars nāks uz zemes.
Šī iemesla dēļ šajā dienā tiek svinēta nākšana Svētā Gara pasaulē, notikums, kas aprakstīts Bībelē, jo tas brīdis, kad visi mācekļi bija kopā ar Mariju, pulcējās vienā vietā un pēkšņi no debesīm nāca vēja brāzma un Pār klātesošo galvām, kas sāka runāt citās valodās, tika iedegtas uguns "mēles". Tas nozīmē, ka Svētais Gars viņiem deva tiesības izteikties, pārtraukt slēpšanos un dalīties savās zināšanās par Dievu ar mirstīgajiem, pārstāvot draudzes dzimšanu.
Tādā veidā katoļu baznīca piešķir Svētajam Garam to pašu un visu kristīto vadītāju lomu.
Vasarsvētki ir trešais svarīgākais katoļu gada notikums pēc Jēzus dzimšanas (Ziemassvētkiem) un Lieldienām.
No otras puses, ir ebreji, kuri pēc pirmā zināja Vasarsvētkus kā "svētki septiņu nedēļu", kurā viņi pateicās Dievam par augļiem, kas iegūti no ražas. Vēlāk nozīme mainījās, un Vasarsvētki sāka atspoguļot dienu, kad Mozum tika dots Likums (baušļi) Sinaja kalnā (Izraēla), kas notiek piecdesmit dienas pēc izceļošanas no Ēģiptes. Ebrejiem šī diena ir pazīstama arī kā Šavuot.
Arī pareizticīgo baznīcas svin Vasarsvētkus, pievienojoties svētkiem ar “Svētās Trīsvienības jeb trīs dievišķo personu svētkiem”, kas ir Tēvs, Dēls un Svētais Gars.
Vasarsvētki ir svētki , kuru kalendārā nav noteikta konkrēta diena nevienai no reliģijām, jo tie tiek svinēti atkarībā no notiekošā liturģiskā gada.
