Laika posmā no 1378. līdz 1417. gadam Austrumu baznīca un Rietumu baznīca bija nodalīta. Tas ir pazīstams ar nosaukumu " šķelšanās ", tradicionāli definēts termins kā plīsums konkrētas sistēmas organizatoriskajā vienībā. Baznīcas sfērā šis fakts vairāk tiek atzīts par Baznīcas Vienotības sabrukumu, nevis par ticības izzušanu, saskaņā ar kuru tās tiek pārvaldītas. Tādā veidā dzima dažādas doktrīnas, uzskati un rituāli, kas tika apvienoti jaunās reliģijās.
Kas ir protestantisms
Satura rādītājs
Protestantisms tiek uzskatīts par kristīgas izcelsmes kustību, kas izriet no Mārtiņa Lutera vadītās protestantu reformācijas, tās ir grupas, kas atdalās no baznīcas Romas katoļiem. Šī iemesla dēļ tiek teikts, ka tas ir buržuāzisks kristietības variants.
Šajā kustībā ir visas grupas, kas atdalījās no Romas katoļu baznīcas, kad tika veiktas reformas.
Tomēr tas nebūtu noticis, ja Mārtiņš Luters nebūtu veicinājis kristīgo reliģisko kustību, kas pazīstama kā protestantisms, kas ir galvenais Baznīcas šķelšanās iemesls.
Protestantisma izcelsme
Protestantu vārds pirmo reizi parādījās Špēteres diētā 1529. gadā, kad Vācijas Romas katoļu imperators Kārlis V 1526. gadā atcēla Speiera diētas noteikumu, kas ļāva katram valdniekam izvēlēties, vai administrēt Tārpu ediktu.
Saskaņā ar protestantisma vēsturi 1529. gada 19. aprīlī 14 brīvo Vācijas pilsētu vārdā tika nolasīts protests pret šo lēmumu. Luterāņu kņazi, kuri paziņoja, ka vairākuma lēmums viņus nesaista, jo viņi tajā nav iekļauti un ka, ja viņi ir spiesti izvēlēties starp paklausību Dievam un paklausību Cēzaram, viņiem jāizvēlas paklausība Dievam. Viņi vērsās pie visas kristietības ģenerālpadomes vai visas vācu tautas sinodes vai padomes.
Tie, kas pievienojās šai neapmierinātībai, oponentiem kļuva zināmi kā protestanti, un pamazām etiķete tika uzlikta visiem, kas pieturējās pie reformācijas principiem, īpaši tiem, kas dzīvo ārpus Vācijas. Vācijā šīs reformācijas atbalstītāji deva priekšroku evaņģēlistu vārdam, bet Francijā - hugenotiem.
Šis vārds tika piešķirts ne tikai Lutera mācekļiem, bet arī Šveices mācekļiem Huldričam Cvingli un vēlāk Jānim Kalvinam. Šveices reformatori un viņu sekotāji Holandē, Anglijā un Skotijā, it īpaši pēc 17. gadsimta, deva priekšroku nosaukumam Reformācija.
Protestantisms kā tāds tika dibināts no Ģermāņu Romas impērijas teologa un filozofa Jana Husa, un to ietekmēja angļu tulkotāja un teologa, Viklifisma pamatlicēja Džona Viklifa idejas.
Vēlāk Luters sniedza virkni diezgan svarīgu ideju; Piemēram: sākumā tika ierosināts, ka ticības un pārliecības jautājumos protestantismu ietekmēs tikai Bībele un tās saturs papildus tam, ka tā sekotājiem ir nepieciešama pastāvīga Dieva žēlastības "deva", tādējādi kļūstot par, abi būtiskie elementi pestīšanas sasniegšanai.
Starp protestantu reformas cēloņiem tie tiek minēti: politisko un ekonomisko spēku berze papildus intensīvai nopratināšanai, kas dziļi raksturoja renesanses laikmetu.
Luterāņu protestantisms ir kristietības paradums, kura izcelsme ir protestantu reformācijā. Ar lēšamo dalību visā pasaulē ir aptuveni 80 miljoni dalībnieku, luterānisms ir trešā lielākā protestantu kustība pēc anglikānisma un vasarsvētku.
Kas nodibināja protestantismu
Trīs lielie protestantisma pamatlicēji ir:
Džons Viklifs (1320-1384)
Teologs, tulks, reformists un kustības Lolardos jeb Wyclifism dibinātājs, uzskatīts arī par husītu un protestantu garīgo tēvu. Strādājusi par baznīcas jurists tiesā un viņa dubulto statusu kā eksperts likumā Canon advokāts un angļu valodā, viņš tika apsūdzēts rakstot aizstāvību tiesību angļu vainaga pret pretenzijām pāvesta.
Tomēr izrādījās, ka karalisko tiesību aizstāvība strīdā ar Urban V bija Džonam Viklifam sākums arvien plašākai un dziļākai kritikai, ko saasināja pāvestu apgalvojumi par viņu pārākumu un pienācīgu pārmērīgā Baznīcas bagātība ietekmēja arī grēksūdzes punktus, Euharistiju un Romas skatu primātu.
Pateicoties viņa radikālajai un pretrunīgi vērtētajai kritikai, kas vērsta pret baznīcas iestādi un tiek klasificēta kā antikrists, es, pateicoties viņa kontaktiem, vairākkārt varu izvairīties no tā, ka pats romiešu pontifikss viņu sauktu pie kriminālatbildības.
Jans Huss (1370. – 1415. Gads)
Džona Viklifa pēctecis un vācu Lutera priekštecis cīņā par reliģiskajām reformām, kur viņi atstāja neizdzēšamas pēdas Čehijas Karalistes reliģiskajā un pilsoniskajā vēsturē.
Viņš ķērās pie baznīcas atjaunošanas plāna izstrādes, kuru, viņaprāt, no paša sākuma ir korumpēts. Par to viņš turpināja cita Oksfordas universitātes reformatora - Džona Viklifa - idejas.
Viņa doma nosodīja indulgenču praksi, kad pāvestība pārdeva grēku piedošanu apmaiņā pret naudu. Viņš arī sludināja par atgriešanos pie Bībeles tīrības un vienkāršības, tādējādi būtībā ierosināja pilnīgu tā laika kristīgās baznīcas iestāžu un darbu reformu.
Par visu to Baznīcas varas iestādes nosodīja viņu kā ķeceri, par kuru viņam bija jāatstāj amats. Tam viņam bija jāpieskaita sekotāju ciešanas, nocērtot galvu vairākiem no viņiem, pret kuriem viņš pats izturējās kā pret mocekļiem, kuriem bija jāatstāj pilsēta un jādodas pazemē.
Mārtiņš Luters (1483 - 1546)
Viņš dzimis Eislebenā, Turcijā, viņš bija pirmdzimtais no deviņiem zemnieku dēla un katoļu kalnrača Hansa Ludera bērniem, un viņa māte bija dievbijīga un dievbijīga, strādīga sieviete Margarēta Zīglere. Luters bija pravietis, bet citiem - renegāts ķeceris. Viņš bija lielais reformu iniciators, tāpēc protestantu baznīcu un kontrreformācijas laikā Eiropā sākās daudzas vajāšanas.
1517. gada 21. oktobrī viņš pie Vitenbergas Visu svēto baznīcas durvīm izstādīja disertāciju ar 95 priekšlikumiem, kas visi bija uzrakstīti latīņu valodā, kur viņš bija pret attaisnojošu spriedumu par darbu pāvestiem Hulio. II un Leo X, kas sastāvēja no Svētā Pētera bazilikas celtniecības Romā, no šī brīža viņš kļuva par sabiedrisku personu, un viņa disertācija tika ātri tulkota vācu valodā un panāca plašu izplatību.
Visā sešpadsmitajā gadsimtā Lutera un citu reformatoru darbības dēļ un ar tādu kņazu un monarhu atbalstu, kuri vēlas palielināt savu varu un neatkarību, reformācija novestu pie vairāku protestantu baznīcu izveidošanas Ziemeļeiropā un Ziemeļeiropā. ko sauc par reliģijas kariem starp katoļiem un protestantiem.
Līdz ar kristietības šķelšanos, ko sauc par protestantu šķelšanos, katoļu baznīcas hegemonija vecajā kontinentā beidzās un tika konfigurēta reliģiskā karte, kas ilga līdz šai dienai. Romas nacionālo baznīcu atdalīšana ziemeļu valstīs un katoļu baznīcas izdzīvošana dienvidu valstīs.
"> Notiek ielāde…Protestantisma raksturojums
Protestantisma galvenās iezīmes ir:
- Tas galvenokārt balstās uz rakstīšanu.
- Dieva vārds tiek pasludināts saskaņā ar Bībeles tekstiem ar patiesības ceļvedi.
- Viņi uzskata, ka vienīgā lieta, kas cilvēku var glābt, ir Dieva žēlastība.
- Dieva vārds ir daļa no baznīcas interpretācijas, un cilvēciskais saprāts reliģiskajā dzīvē ir izslēgts.
- Pāvests netiek atzīts par Kristus vietnieku.
- Saskaņā ar protestantismu, tikai ticība Jēzum Kristum dod pestīšanu caur viņa labajiem darbiem.
- Viņu dienestiem nav kārtības.
- Baznīcai nevajadzēja būt materiāliem labumiem.
- Kristība un Euharistija ir vienīgie derīgie sakramenti.
- Regulārā garīdzniecība un celibāts tika atcelti.
- Bībelei bija jābūt vienīgajam Dieva vārda avotam.
- Krucifikss, krustā sistais Kristus krusts, ir protestantisma simbols kopš Reformācijas.
- Vissvarīgākie protestantu rituāli ir Vārda slavēšanas un sludināšanas svētki.
Principi un doktrīnas
Neskatoties uz to, ka protestantu ticības apliecība ir nenoteikta un neskaidra, tā balstās uz standarta noteikumiem vai principiem, kas balstās uz “ticības avotiem”, baznīcas uzbūvi un attaisnošanas līdzekļiem. Protestants savā dievbijībā dodas tieši pie Dieva vārda, lai saņemtu norādījumus, un pie žēlastības troņa, turpretī Romas katoļi konsultē baznīcas mācību un dod priekšroku savas lūgšanas caur Jaunavu Mariju un svētajiem.
No šī vispārējā evaņģēliskās brīvības principa un ticīgā cilvēka tiešajām attiecībām ar Kristu izriet trīs galvenās protestantisma doktrīnas un
1) Vārda absolūtais pārākums.
2) Kristus žēlastība un
3) ticīgo vispārējā priesterība.
16. gadsimtā, sākot ar Lutera reformu, radās protestantu kristietība, kas atdalīta no Romas pāvesta autoritātes un kuras klēpī ir arī dažādas doktrīnas. Daži no tiem ir:
- Luterānisms.
- Anglikānisms vai episkopālisms.
- Metodisms.
- Baptistu draudzes.
- Presbiterianisms.
- Menonītu kristieši.
- Kvākeri vai draugu biedrība.
- Mormoņi.
- Scientisms vai kristīgā zinātne.
Vēsturiski nekad nav bijusi pilnīgi protestantu grupa; Tos iespējams atrast Baznīcas tempļos, blakus puritāņiem vai starp evaņģēlisko, baptistu un Vasarsvētku baznīcām. Pat tik un tā viņiem ir kopīgi dažādi simboli, piemēram, krusts, turklāt tiem ir ievērojama garīdznieku sastāva līdzība. Viņa svētie raksti ir “protestantu Bībelē”.
Pieci Sola
Pieci Sola bija pieci saukļi, kas tika izmantoti Reformācijā, lai identificētu šīs kustības sākumu, kas tiek uzskatīts par vislielāko atmodu visā Baznīcas vēsturē. Šie saukļi bija:
Sola Scriptura
Reformatori mudināja Baznīcu atgriezties pie svētajiem rakstiem un tikai tos ievērot, noraidot padomju varas iestādes un visus citus reliģiskos līderus, kuri ir pretrunā ar Bībeles principiem.
Sola Gratia
Reformatori apgalvoja, ka pestīšana ir nepelnīta dāvana, ko dāvina Dievs un tikai Dieva darbs. Cilvēka radītiem darbiem nav nekādu nopelnu, ciktāl tas attiecas uz pestīšanu. Vienīgais, kas glābj grēciniekus, ir Dievs, lai slavētu Viņa žēlastības godību. Tiem, kas nav glābti, grēku nožēlošana, ticība un darbi, kas rodas patiesas ticības dēļ, jāpiešķir Dieva žēlastībai.
Sola Fide
Tikai ticība ir attaisnošanas instruments, necienīgajam grēciniekam tiks piedēvēts Kristus taisnīgums, jo viņa upuris ticīgo attaisnošanai bija vietnieks, kas ir tas pats. Tas, kurš atrodas Kristū Jēzū, nekad netiks nosodīts.
Solus christus
Vienīgais ceļš pie Tēva ir Kristus, viņš ir vienīgais starpnieks, izņemot Kristu nav citu pestīšanas līdzekļu, neviens netiks izglābts, ja vien viņš nav īsts vienīgā Glābēja Jēzus Kristus ticīgais, viņu ir radījusi Dieva gudrība, izpirkšana, attaisnošana un svētdarīšana.
Soli Deo Glorija
Dievs ir vienīgais godības, goda un uzslavas vērts. Patiesajam evaņģēlijam jābūt teocentriskam, nevis homocentriskam, tas ir, svarīgi ir zināt Dievu, baudīt viņu un slavēt viņu ar visām darbībām.
Tā vietā, lai sniegtu vēsti, kas vērsta uz cilvēku un viņa vajadzībām, viss, kas tiek darīts baznīcā un ārpus tās, ir jākoncentrē uz Dieva vārda svētdarības nodrošināšanu.
Romas katoļu pieeja brīvai gribai, kas apgalvo, ka dod cilvēkam spēju izpatikt Dievam vai pieņemt pareizus garīgus lēmumus bez iepriekšējas Svētā Gara darbības, tiek noraidīta, un netiek uzskatīts, ka cilvēks var pārtraukt noraidīt evaņģēliju, līdz Gars Svētais pārveido savu sirdi. Šīs kārtības apgriešana evaņģēlija sludināšanā mazina Dieva godību un dod nopelnus cilvēkam un viņa gribai.
Atšķirības ar katoļu baznīcu
Dažas no katoļu baznīcas un protestantisma atšķirībām ir:
1. Katolicisms:
- Katoļu baznīca uzskata sevi par universālu, unikālu un patiesu, ko vada pāvests.
- Par katoļiem pēctecis apustuli Pēteri ir pāvests un šī iemesla dēļ, ko Jēzus viņš ir nozīmēts kā Baznīcas galva, tas tiek darīts saskaņā ar pārtraukto saskaņojot bīskapi, diakoniem un priesteriem iepazīšanās no apustuļiem no 1. gadsimta līdz klāt.
- Ar Svēto Ordeņu sakramentu un iesvētīšanu baznīcas kalpošanai priesteri, bīskapi un diakoni saņem īpašu Dieva dotu spēku, un viņu sniegtais kalpojums viņus nostāda augstāk par citiem cilvēkiem.
- Katoļu Euharistiju drīkst veikt tikai ordinēts priesteris. Tikai viņš var pārveidoties Jēzus vārdā, maize un vīns Kristus asinīs un ķermenī. Neviens katolis, kurš nav saņēmis kopību, nevar piedalīties Euharistijā.
- Jaunava Marija Jēzus māte ir " Debesu karaliene ", turklāt visi svētie tiek godināti un viņi lūdz piemērus, kuri ir miruši un kurus baznīca ir iesvētījusi, lūdzot viņu aizlūgt Dieva priekšā un palīdzēt ticīgajiem, viņi pastāv vairāk nekā 4000 svēto un pielūdz viņa relikvijas.
- Celibāts, kas nozīmē dzīvot vientuļam un seksuāli atturēties, pastāv daudzās reliģijās, bet Romas katoļu valodā tas ir obligāts un tiek interpretēts kā bezierunu uzticības zīme Kungam.
2. Protestantisms:
- Baznīcām, kas radušās līdz ar reformāciju, nav vienotas evaņģēliskās baznīcas, bet gan daudzveidīga, un visas tiek uzskatītas par derīgām.
- Protestanti nepieļauj pāvesta figūru, viņi domā, ka tas ir pretrunā ar svētajiem rakstiem.
- Evaņģēliskā baznīca priesterību neuzskata par personas iesvētīšanu. Priesteris pilda tikai amatu un pilda funkciju, protams, ka pēc Dieva gribas šo funkciju var nodot jebkuram ticīgajam.
- Pēc evaņģēliskās baznīcas domām, ikvienu kristīto var uzaicināt piedalīties ceremonijā.
- Evaņģēliji noraida svēto godināšanu, un viņi uzskata, ka tā ir pret Bībeli vērsta. Saskaņā ar luterāņu reformāciju katram cilvēkam ir jāprot un viņš var uzrunāt Dievu ar lūgšanu.
- Evaņģēliskā baznīca noraida celibātu. Šis fakts piedzima 1520. gadā, kad Luters pieprasīja celibāta atcelšanu un apprecējās ar bijušo mūķeni, vārdā Katarīna fon Bora, un viņi izveidoja ģimeni.
