Ásatrú nozīmē ticīgs vai lojāls dieviem. Tas ir atjaunināts Ziemeļvalstu reliģijas nosaukums, kas ietver vietējās dogmas, Ziemeļeiropas politeistiskās reliģijas. Tas attiecas uz sava veida moderno reliģiju, kas nozīmē Centrāleiropas un Ziemeļeiropas mantojuma modernu savienošanu un atjaunošanu. To likumīgi reģistrējušas tādas valstis kā Norvēģija, Islande, Zviedrija, Dānija un Spānija. Šī uzticība tiek uzskatīta arī par skandināvu tradīciju, seno tradīciju, mūsu tradīciju un odinismu. Teodisms jeb anglosakšu ticība un Vanatrú, kas nozīmē vanīru dievu pielūgšanu, ir Ásatrú tulkojumi vai tuvu viņu ceremonijām un ģermāņu neopagānismam kopumā.
Asatrú pagānisms ir mūsdienīgs pseidonīms, kas tika pievienots reliģijai, kas aptver Ziemeļeiropas pirmskristīgo kultūras organizāciju vietējos uzskatus, garīgās pagānu dogmas un svēto saturu. Vienai no galvenajām atsaucēm uz šo pārliecību skeptisko izcelsmi attiecībā uz to vēsturi nav pēdējais sākums Ziemeļeiropā, taču tiek norādīts, ka skandināvu mitoloģijas pirmsākumiViņi bija daļa no lielajām indoeiropiešu tradīciju ģimenēm un viss sākās noteiktās vietās Eirāzijas kontinenta upju līdzenumos un ielejās uz ziemeļiem no Melnās jūras. Tās ļaužu ģimenes, kuras apliecināja šīs senās ticības apliecības, nejauši bija emigrējušas, un ar laiku viņi ieradīsies apmesties senajā Eiropā, Irānā un Indijā.
Kādreiz pirms daudziem gadiem izveidojušies, šie uzņēmīgie indivīdi sēja dažādu kultūru dīgļus arhaiskajā pasaulē, kas traucēja indoeiropiešu reliģiju vispārējo korpusu, visas dažādās kultūras robežojās ar līdzīgiem dieviem un iesvētītajām institūcijām. kultūras un etniskās nesaskaņas, bet kopīga atavistiska vieta. Laika gaitā indoeiropiešu kultūras atšķirība, svētceļojums un izplatība bija atbildīgi par šo identificējamo grupu veidošanos kā ģermāņu, teitoņu un ķeltu, tāpēc pārējās Eiropas tautas izstājās dažādās slāvu kultūrās. Grieķi, romieši, cita starpā.
Ásatrú visā pasaulē tiek uzskatīta par dogmatisku doktrīnu; reliģijas īpašā prakse cilvēkiem un tautām ievērojami atšķiras, piemēram, pārliecība, ka dzīve ir dievbijīga un ka tā jādzīvo ar prieku un drosmi.
