Sprediķis reliģiskajā sfērā ir runa, kuru diktē jebkurš skaitlis ar autoritāti baznīcas pasaulē, kam raksturīgs augsts morāls un reliģisks saturs, un kura mērķis ir izglītot draudzes locekļus par viņu uzvedību un iespējamām sekām. no šī. To uzskata par vienu no oratorijas zariem, un dažos gadījumos to var saukt par homīliju. Ironiskā kontekstā sprediķis ir tāds padomu kopums, galvenokārt morāls, kas mēdz būt garlaicīgs un ilgs tam, kuram tas adresēts, it īpaši, ja tas ir nepareizas uzvedības un vēlmes labot rezultāts.
Tas ir dzimis kā daļa no sludināšanas akta, kam ir liela nozīme reliģisko sekotāju iegūšanā; šī darbība bija paredzēta tikai bīskapiem, lai gan daži zemākas pakāpes vīrieši hierarhijā varēja ar iepriekšēju kārtību sludināt publiski. Agrāk sprediķis tika teikts kulta latīņu valodā; Tomēr, laika vēlāk, cilvēki nevarēja saprast vārdus priesteri izmanto, tāpēc tie tika pārcelti uz valodu dzimtenes. Daži pētnieki ir aizdomas, ka tas ir iemesls, kāpēc dažādas atziņas stāsti pēkšņi parādījās vulgāra valoda, dodot izcelsmi uz tautas literatūrā. Tiek uzskatīts, kaViens no vecākajiem sprediķiem bija tas, ko Jēzus teica kalna virsotnē, ko tradicionāli dēvēja par Kalna sprediķi.
Sprediķis attīstījās nākamajos gadsimtos, līdz 18. novembrī samazinājās, it īpaši Spānijā. To atgūst ap 20. gadsimtu pāvestu Jāņa XXIII un Jāņa Pāvila II darbība. Savukārt protestantu kristieši savos sprediķos citē citu cilvēku, piemēram, Lutera, Kalvina un Melanhtona, teikto.
