Etimoloģiski termins zaimošana nāk no grieķu valodas "blaptein", kas nozīmē "ievainot" un "pheme", kas nozīmē "reputācija" . Tāpēc zaimošana tiek uzskatīta par nodarījumu vai upurēšanu pret Dievu vai kādu svētu priekšmetu. Tāpat šis termins attiecas arī uz jebkuru apvainojumu vai ievainojumu, kas tiek izdarīts jebkuram cienījamam indivīdam vai elementam.
Tātad zaimošana ir katrs vārds, kas tiek izrunāts pret cilvēku aizvainojošā veidā, lai gan šajā gadījumā to dēvētu par apvainojumu vai neslavas celšanu, drīzāk zaimošana ir saistīta ar visu svēto, ar visu, kas ir saistīts ar Dievs un draudze. Reliģija uzskata, ka neslavas celšana vai sašutums pret Dievu ir jāuzskata par mirstīgu grēku, un tikai tad, ja tos saka bez nodoma vai zināšanu trūkuma dēļ, baznīca varētu piedot tiem, kas veic zaimošanu., kamēr zaimošana nebija pret svēto garu, jo baznīca šo nodarījumu uzskata par ārkārtīgi smagu grēku.
Ir dažas valstis, kurās ir tiesiskais regulējums pret zaimošanu, un par šāda veida darbību izdarīšanu var sodīt ar likumu. Daudzas reliģijas sankcionē tos, kuri uzdrošinās zaimot templi vai jebkuru reliģisku tēlu, pat daudzi no viņiem piemēro visnežēlīgākos sodus tiem, kuri uzdrošinās zaimot, tomēr viena no drastiskākajām sankcijām vai sodiem, ko varēja piemērot, ir neapšaubāmi nāvessods, diemžēl daudzas arābu izcelsmes valstis joprojām domā par šāda veida sankciju piemērošanu.
Ikviens, kurš izdara zaimošanu, tiek uzskatīts par zaimošanu, un viņu var identificēt pēc tā, kā viņš runā vai domā par lietām, kuras reliģija uzskata par svētām, šāda veida cilvēki ir noraizējušies un ir noniecināti cilvēku, kuri ir viņi viņus apvaino.
