Pasaule ir redzējusi, kā lielās impērijas attīstās, iekaro zemes, paaugstina savus valdniekus, dzīvo uz panākumu smailes un pēc tam pazūd. Šo filtru var izmantot arī ekonomikā; tomēr tas, šķiet, nekādā ziņā neietilpst. Primitīvākajos brīžos apmaiņas sistēmas sauca par ekonomiku, kurā izcēlās dažādu tautu sadarbība. Līdz ar viduslaiku un feodālisma beigām sākās ekonomikas attīstība, kā mēs to šodien zinām. līdz ar to dažādu ekonomisko skolu, piemēram, klasisko, neoklasisko, marginalistu, marksistu, dzimšana, celšanās un krišana.
Vēsturiski tika uzskatīts, ka heterodoksālā ekonomika dod priekšroku ekonomikai kā daļai no sociālajām zinātnēm, nevis noteikt konkrētu, racionālu un paredzamu darbību. Aktieri (privātpersonas) neattiecas uz visām darbībām, tātad, ekonomiskie procesi var veikt citu kursu; turklāt visas interpretācijas ir subjektīvas. Tradicionāli tiek uzskatīts, ka tā balstās uz “racionalitātes-individuālisma-līdzsvara” shēmu.
Tomēr ir iespējams atrast heterodoksālu ekonomisko pētījumu, novērojot "ekonomisko aģentu racionalitātes" neesamību - neoklasicisma ekonomikas principu, kurā uzņēmums, persona vai institūcija maksimāli palielina iespējas modeļa ietvaros ar nenoteiktību. Tā vietā šajā skolā ir ieteicams iegremdēt indivīdu sabiedrībā, uzskatīt pagājušo laiku par vēsturi un atbalstīt individuālu spriešanu, ko ietekmē vide. Tāpat tas noraida visus teorētiskos pamatus, uz kuriem tiek veidota neoklasiskā ekonomika.
