Visā vēsturē cilvēce ir pieredzējusi, kā viss ap to mainās: kultūra, māksla, politika… Bet, bez šaubām, ekonomika ir viens no aspektiem, kas rada vislielākās intrigas. Iepriekš sistēma balstījās uz bartera darījumiem, lai vēlāk pārietu uz komercialismu un pārietu uz tā dēvēto "klasisko ekonomiku"; beidzot rodas jēdziens "pareizticīgā ekonomika", kas būtībā ir mūsdienās dominējošais ekonomikas modelis, kas strukturēts ar "racionalitāti-individuālismu-līdzsvaru".
Pareizticīgo ekonomika ir precedents neoklasicisma ekonomikā, skola, kas uzņēmās uzdevums ir izveidot saikni starp klasisko ekonomikas un marginalism. Mūsdienās daži ekonomisti ir vienisprātis, ka modelis ir acīmredzami neoklasisks, jo teorētiskie pamati, kurus studentiem māca, nāk no šīs tendences; Tomēr lielākā daļa no tiem, kas piedalās šajā sabiedrībā, neidentificējas ar straumi: viņi redz, ka ekonomika ir pilnīgi sveša parastajai praksei nodalīt noteiktas mācību jomas skolās.
Kā minēts iepriekšējā punktā, ekonomiskās pareizticības pamatā ir “racionalitātes” definīcija. Tas ir elements, kas to precīzi atšķir no heterodoksālās ekonomikas, kuras pamati ir: "iestādes-vēsture- sociālā struktūra ", tas ir, tas ir daudz vairāk saistīts ar indivīda uzvedības neprognozējamību un to, kā to ietekmē politisko un sociālo aspektu. Šī iemesla dēļ tiek uzskatīts par pašsaprotamu, ka pareizticīgā ekonomika ir orientēta uz precizitāti, tāpat kā rezultātu paredzamība.
Līdz ar 2007. gada krīzi ortodoksālā ekonomika tika intensīvi kritizēta, daži eksperti pat apgalvoja, ka to pilnībā atceļ vai aizstāj, citi paziņoja, ka evolūcijas process ir nepieciešams, lai uzlabotu notiekošās neveiksmes.
