Kopiena izglītība ir līdzdalība, vecāku un dabas organizācijām, skolotājiem un studentiem darbībā centrālo izglītības vienības, rajonā, reģionā vai Daudznacionālā līmeni, izglītības vadībā, definējot tās vispārējiem mērķiem, jo pieņemšanā svarīgi lēmumi skolas dzīvē, atbilstoši un atbilstīgi reaģējot uz daudzkultūru un daudzvalodu vajadzībām.
Kopiena izglītība ir ceļš uz veidošanās autonomu pilsonis. Paulo Freire tas ir dzīves projekts, tā ir emancipatoriska cerība, kas ir iekļauta profesionālajā ētikā izglītības kontekstā. Vēlreiz problēma "ir pats par sevi" un "ir daļa" rodas, tad cerība ir, lai projicētu vīriešus mācīties šo realitāti, un domāju, kā to pārveidot to. Tāpēc viņi domā par skolotāja attiecībām ar sabiedrību, tas nozīmē tiešu ceļu griešanu ar realitāti, kas skolu kontekstualizē. Šajā ziņā, pārsniedzot solidaritātes un atzīšanas attiecības, problēma, skolotājs mācās, salīdzinot viņu teorētiskos līmeņus ar cilvēka dzīves praksi
Izglītība no kopienas viedokļa ir saistīta ar attiecīgo cilvēku izziņas vajadzībām un sociālo transformāciju. Šis process noved pie pastāvīgas tikšanās ar "citu", kuru formālā skola nepiedāvā, un ka cilvēce pārtrauc nepieciešamību strādāt sabiedrībā. Dzīve kļūst par ainavu, lai katru dienu iemācītos risināt radušos grūtību dažādību. Kolektīva pieredze ir intersubjektīva saite, kas kļūst par spēku domāt par realitāti.
Sabiedrības izglītībai pēc savas ontoloģiskās definīcijas ir svarīgi apsvērt pamata attiecības starp apziņu un pieredzi. Domāt nozīmē dzīvot, lai atrisinātu problēmu starp realitāti un dzīvi, un dzīvoto realitāti. Apziņa nevar palikt ideālajā plānā, tai ir jāpārvar, jo, ja tā nav cīņa par labāku pasauli, tā būtu neatlaidības jēga un vērtība. Sabiedrības izglītībai vajadzētu rosināt domāt par realitātes attiecībām. Doma var būt veids, kā panākt seksuālu attīstību, lai iejauktos reālos procesos. Šī iejaukšanās ir pārtraukums ar kontemplatīvo būtni, lai tas radītu kvalitatīvas domu kustības un līdz ar to arī darbības uz realitāti.
Sabiedrības izglītība ir balstīta uz to, kas notiek dzīvē, un tāpēc tas cilvēku sagatavo darboties dzīvē. Lai šis process tiktu izpildīts, tam ir jāmodina garīgie stāvokļi, kas izslēdz zināšanas par tās psihisko bāzi, lai mainītu tā lielumu kā kopienas darbības pamatu. Jāatzīmē, ka kopienas izglītība pēc definīcijas ir saistoša realitātei, jo tai ir jāpastāv saskaņā ar kopienu un kopienas saturu.
