Termins humanitārās zinātnes ir tāds, ko lieto, lai aptvertu visas tās disciplīnas, kas saistītas ar cilvēku stāvokli, darbību un uzvedību. Atšķirībā no dabaszinātnēm, kas pēta dabu un visu, kas ar to saistīts. Humanitārās zinātnes nenosaka likumus, bet gan veic dažādu pētījumu objektu analīzi, kur tiek apspriesti mainīgie, kas tos veido.
Kas ir humanitārās zinātnes
Satura rādītājs
Humanitārās zinātnes ir visas disciplīnas, kas pēta cilvēka uzvedību, stāvokli un sniegumu. Humanitārās zinātnes, arī kā sociālās zinātnes, ir ieinteresētas pētīt elementus, kas saistīti ar reliģiju, komunikāciju, mākslu, kultūru, kas ir daļa no vēstures.
Šajā ziņā viena no galvenajām atšķirībām starp dabaszinātnēm un tām, kas izstrādātas kā daļa no humanitāro zinātņu definīcijas, ir pirmās, kurām ir analīzes, izpētes, pārbaudes un reformu veidi. Tās nekad neaprobežojas tikai ar empīriskām vai stimulējošas ietekmes analīzēm, jo variācijas nav tik viegli norobežojamas un saprotamas.
Tāpēc humanitāro zinātņu jēdzienu raksturo specifiska, kritiska analīze un debates par to interesējošajām parādībām.
Var teikt, ka jēdziens var attiekties gan uz šīs sugas indivīda attieksmi, gan uz tā īpašībām; Papildus tam, ka tiek apvienoti visi indivīdi, kas ir daļa no dzīves uz planētas Zeme, pēdējā gadījumā tas kalpo statistikas veidošanai vai universālu problēmu radīšanai.
Tas kalpo arī to disciplīnu nosaukšanai, kurām trūkst zinātniskās stingrības, bet kurām ir noteikta pētījumu un vadības struktūra. Tādā veidā humanitāro zinātņu definīcija ir pazīstama kā definīcija, kas saistīta ar kultūru un cilvēku zināšanām. Atšķirībā no sociālajām zinātnēm humanitārās zinātnes nepretendē uz vispārēju postulātu vai universālu likumu izveidošanu. Māksla un vēstules ir daļa no humanitārajām zinātnēm.
Jaunākās humanitāro zinātņu definīcijas
Baroks
Aizvēsture
Katolicisms
Risks
Vietējo iedzīvotāju izplatība
Populācija
Galvenie humanitāro zinātņu elementi
Starp galvenajiem elementiem, kas ir bijuši būtiski humanitāro zinātņu attīstībai un stiprinājuši humanitāro zinātņu jēdzienu, ir:
Personas izpēte sabiedrībā
Madrides Complutense universitātes priekšlikums likvidēt Filozofijas fakultāti, apvienot tās programmas ar Filoloģijas fakultāti ir izraisījis diskusijas akadēmiskajā pasaulē.
Administratīvie un grāmatvedības argumenti, kas ir iesniegti, lai pieņemtu šo lēmumu, atstāj malā izglītības sistēmas pedagoģisko mērķi, tomēr daudzi cilvēki studē humanitārās zinātnes Meksikā, acteku valstī, kurai ir dots uzdevums plānošanā iekļaut tik svarīgas karjeras attīstību., nācijas un tās iedzīvotāju labā.
Karlosa Gustavo Patarrjo, Universidad del Rosario Humanitāro zinātņu skolas dekāns, skaidro cilvēka un sociālo zinātņu lomu mūsdienu sabiedrībā.
Cilvēka domāšanas stimulēšana
Ir jādara, lai parādītu, ka neviens pētījums nav patiesi pabeigts, ja tam nav humānisma komponenta. Padomājiet par jebkuru tehnoloģisku vai zinātnisku progresu; Ir ļoti svarīgi labi saprast problēmu, no kuras tā radās, ko vēlaties atrisināt tehnoloģiski, un tās sociālo ietekmi. Ir svarīgi atzīmēt, ka nav dabisko un matemātisko disciplīnu jomas, kur cilvēka un sociālajām zinātnēm nebūtu pietiekami liela nozīme un tādējādi papildinātu to, kas ir humanitārās zinātnes un to nozīme.
Tātad, mēģinot mainīt, pirmajam pašam iedzīvotājam, humānistiem, vajadzētu būt nedaudz agresīvākam citā jomā noderīgumā un neatkāpties. Kopumā, pārējās sabiedrības izpratnē par lēmumu pieņemšanu, kur redzēt humanitāro zinātņu nozīmi šāda veida attīstībā.
Risinot humanitāro zinātņu tēmu, humanitāro zinātņu definīciju un to nozīmi, ievēro vērtības un morāle, ko cilvēki pārņem, tādējādi tām ir būtisks pamats viņu kā sabiedrības attīstībai; radīšana dažādās jomās, neatkarīgi no tā, vai tā ir politiskā, ekonomiskā, kultūras, reliģiskā.
Humanitāro zinātņu jēdziena izpratne slēpjas ne tikai to mācīšanā, bet arī ikdienas dzīves paraugdemonstrējumos, novērojot no tā pirmsākumiem līdz mūsdienām un katru dienu to pastiprinot. Ētikas ieviešana praksē kā sociālais spriedums un morāle kā personīgais princips.
Humanitāro zinātņu ieviešana izglītības iestādēs nav bijusi ļoti laba, dokumentu rakstā ievērojot šo formu praksi. Pielietojums dzīvē, ja ne tikai informācija kā vienkārša lekcija, kaut kas bez nozīmes, kas vienreiz tiek uztverts bez pienākuma un ko cilvēku dzīvē neietekmē.
Kultūras valodas attīstība
Tās tiek pārtulkotas valodas informācijā tā paša iemesla dēļ, ka valoda ir ļoti jutīga tēma varas un debašu dalībniekiem. Tas daudz vairāk ap valodu ētiku, nevis valodu. Šis viedoklis tiek apstiprināts, minot vairāku vārdu izmantošanas piemērus, lai nodotu vienu un to pašu vēstījumu ar atšķirīgu ietekmi, un tas tiek saglabāts: “Mēs nedrīkstam ticēt eifēmismiem, kurus plašsaziņas līdzekļi izmanto, lai modificētu realitāti. Valoda ir realitāte tādā veidā, ka tā ir vēlama vai nē ”.
Par valodu dinamiku var raksturot kā procesu kultūras evolūcijas, kurās bezgalība faktoriem iesaistīties un ietekmi laika procesu analoģiskas bioloģisko evolūciju.
Tas nav apstrīdams, valoda mainīsies, jo realitāte ir mainījusies. Valoda raksturo kultūras parādību, un tās izmaiņas ir sabiedrības atspoguļojums. No otras puses, tas nav tas, ka dzimtā valoda ļauj vai neļauj domāt noteiktā veidā, tas, ko tā dara, ir tas, ka tas liek mums katru reizi, kad runājam, domāt par dažām lietām. Citiem vārdiem sakot: runas ieradumi rada garīgus ieradumus. Nenovērtējiet par zemu valodas spēku, ka tā ietekmē cilvēkus. Bet arī jums nav jādomā, ne tikai veicot izmaiņas valodā.
Tā kā konteksts, kurā ir izveidojies noteikts komunikatīvs process, valodas skolotājiem, apsverot iespēju mācīt studentus valodā, viņiem ne tikai jāsniedz gramatikas vai semantikas zināšanas, lai viņi spētu atbildēt.
Lai komunikatīvais process kļūtu apmierinošs, tam jāmāca arī dažādi faktori, kas ietekmē komunikācijas procesu. Jāatzīmē, ka tas ir svarīgi un fundamentāli valodas kultūrā, starp valodu un vienas un vairāku tautu kultūru.
Izcilas humanitāro zinātņu definīcijas
Dzimšanas apliecība
Barselona
Dziesma
Halovīni
Karte
Kāda ir humanitāro zinātņu loma sabiedrībā
Humanitārajām zinātnēm sabiedrībā ir bijusi būtiska loma. Dells Himss nonāk pie pārmaiņām, tāpat kā pārējā etnolingvistika un sociolingvistika, īpaši šajā pēdējā identifikācijā ir ērti nodalīt abas jomas, jo sociolingvistika ir atbildīga par valodas daudzveidības un variāciju izpēti saistībā ar valodas sociālo struktūru. runātāju kopiena; savukārt etnolingvistika pēta valodas dažādību un variācijas attiecībā uz civilizāciju un kultūru.
Viens no humanitāro zinātņu mērķiem ir brīnīties par šī cilvēka piedzīvojuma noviržu nozīmi un virzību, pretrunām un izmaksām. Šī ir tā civilizācijas (progresa, modernitātes) zīme, kas tiek pasniegta kā automātiska, tehniska, postideoloģiska režīma pārdomāta, domāta vienreiz un uz visiem laikiem, kas, šķiet, vairs nav vajadzīga. pratināšana, pamatojums. Kad nevienlīdzīgie, materiālie rezultāti un to ideoloģiskie pamati nav iegūti, tas notiek ar jebkādu aseptikas, neitralitātes, neieinteresētības, universāluma utt. Deklarēšanu.
Vēl viena humanitāro zinātņu lietderība ir iesaistīšanās sociālajā sarunā, jo universitāte nav vienīgā domu vieta, kur sniegt ieguldījumu no cilvēciskās pieredzes un esamības jēgas "objektivēšanas" formām un sīkumiem, kas vēsturiski ir bijuši dotā vieta un dekantēta disciplīnās: valodas un verbālās jaunrades izpēte, vēstures izpēte no vairākām pēdām un reģistriem, dzīves formu izpēte, savas un citas utt.
Arī starpdisciplinārās telpās, caur kurām viņi ir kļuvuši par gaismas lauku, un disciplīnu jomā un perspektīvas jomā, analizējot to neredzamās zonas. Tas jo īpaši attiecas uz humānistiskiem pētījumiem (un vēl jo vairāk uz valodu), jo tie ir cilvēka konstrukcija, ar kuras palīdzību ir paredzēts iepazīt citas cilvēku konstrukcijas, un tāpēc tos nekad īsti nevar ievietot ārpus pētāmā.
Pat XXI gadsimtā mēs turpinām liecināt viens otra mēģinājumu selektīvi izmantot, ērtības, cilvēktiesības, kas ir skaidri aizliegtas, jo tās ir nedalāmas, neatņemamas, universālas un cilvēku integritāte. personu un vardarbību. Cilvēka pieredze visā tās paplašinājumā un daudzveidībā, eksistences nozīmēs, ko apkopojusi kultūra.
