Pēcklases laikmetu dēvēja arī par pirmspansiešu vēstures pēdējo periodu, un to apturēja spāņu iebrukums Mezoamerikā un pēc tam Meksikas iekarošana un kolonizācija. Kamēr klasiskās ēras sabrukuma gados miljoniem maiju nomira vai vismaz pazuda, maiju civilizācija pilnībā neizzuda.
Dienvidu zemienes lielās pilsētas tika pamestas, un atlikušie maiji atveda savu civilizāciju Jukatānas ziemeļos, kur viņi apmetās. Pamazām viņi uzcēla jaunas pilsētas. Paplašinājās citas jau apmetušās maiju pilsētas. Maiju dzīve un sabiedrība turpināja mainīt uzsvaru no klasiskā perioda dziļas reliģiozitātes uz laicīgāku sabiedrību, kas koncentrējās uz ekonomisko izaugsmi un labklājību. Šī kultūra turpinājās līdz spāņu ierašanās brīdim 16. gadsimtā.
Starp postklasiskā laikmeta lielākajām pilsētām pieder Čičen -Itza, Uxmal un Mayapán. Uzplauka arī citas maiju pilsētas Belizas ziemeļos, piemēram, Santa Rita, Kolba un Lamanai, kā arī dažas maiju grupas Gvatemalas Petēnas reģionā Tajazalā un Zacpetenā.
Jukatanas Maya, tomēr bija dažas grūti problēmas pārvarēt, piemēram, pārvietojot no Rainforest vidē, lai par daudz žāvētāju Jukatanas klimatu. Yucatán Maya izdevās mainīt atkarību no virszemes ūdenskrātuvēm, lai izmantotu gruntsūdeņu resursus, piemēram, pazemes baseinus un izlietnes, kas pazīstamas kā cenotes. Cenote Sagrada Chichén-Itzá teritorijā joprojām ir svēta aka. Neskatoties uz virsmas, Jukatana notur ūdeni pazemē, ļaujot maijiem uzplaukt.
Si bien, en general, los mayas del período posclásico se alejaron de la dominación religiosa del sacerdocio y el gobierno divino de los reyes, se volvieron más atentos a los dioses de la lluvia, debido a la aridez de Yucatán. Las tallas de “Chac”, el dios de la lluvia maya, cubren los edificios de las ciudades de la época posclásica, especialmente Uxmal.
Maiji nonāca tolteku ietekmē - cilvēki, kuri pēc Teotihuacan krišanas uz šo teritoriju pārcēlās no Meksikas. Skulptūras un arhitektūras stils atspoguļo šo ietekmi, tāpat kā maiji, kas upurē Tolteku lietus dievu Tlaloku kopā ar Čaku. Zinātniekiem vēl nav jāatklāj precīzas maiju un tolteku politiskās un sociālās attiecības, taču abas kultūras ietekmēja otru.
Čičen-Itza dominēja Jukatānā agrīnajos postklasiskos gados no 900. gada līdz 1250. gadam. Pēc Čičen-Itzas lejupslīdes dominējošā kļuva tās sāncenšu pilsēta Majapana. Maiji varēja būt ieguvuši savu vārdu no šīs lieliskās postklasiskās pilsētas. Jūras tirdzniecība ap Jukatānu pieauga pēdējos postklassikas gados - no 1250. gada līdz spāņu ierašanās brīdim.
