Ius honorarium ir termins, kas cēlies no latīņu saknēm, kura nozīme apraksta to noteikumu, priekšrakstu vai noteikumu virkni, kas izklāstīti maģistrātu un galvenokārt Senās Romas pretinieku rīkojumos. Citiem vārdiem sakot, tie bija likumi, kas tika izstrādāti rīkojumos, kurus pretitori publicēja Republikas laikā un impērijas sākumā, lai palīdzētu, papildinātu vai pārveidotu esošos ius civile noteikumus vai procedūras. Tas tika pabeigts mūsu ēras 2. gadsimtā Edictum Perpetuum. Pretitoru izstrādātās procedūras (formas sistēma) 3. gadsimtā aizstāja kognitoni.
Ius honorārs dibināts senajā Romā, kas izveidota saskaņā ar Romas juriskonsults Papiano vai Aemilius Papinianus latīņu, ar mērķi labot, palīdzot vai papildinot ius Civile. Un saskaņā ar Papiano teikto, civiltiesības ir tās, no kurām nāk citi avoti, salīdzinot ar goda vai pretoriju likumiem, mēs runājam par tādiem avotiem kā impērijas konstitūcijas, plebiscīti, senatiekonsultācijas, likumi un jurisprudences interpretācijas.
Jo klasiskā reizes, kodols normu, kas veido ius civile aizņem stāvokli pārākuma ziņā ius honorāru, kas ir pakļauts un papildina. Pēcklasiskajā periodā ordeņu kārta pazūd, un gan civiltiesības, gan goda tiesības veido vienotu sistēmu, kas tiek klasificēta kā Romas civiltiesības.
Tāpēc goda tiesības ir reformēt vai nostiprināt Senajā Romā spēkā esošos civiltiesības, un tās tiek izdarītas šajā postklasiskajā laikmetā, kas iezīmēts ar Salvio Juliano raksturu AD 129. gadā.
